Les Fondamentaux Du Contrat Social Républicain

indissociable de la constitution / Constitution de notre République. I - Une laïcité militante : Raison: à partir du 18ème s, les philosophes français vont dév ce concept de laïcité, idée que le politique doit être séparée du théologique. ® Contrat Social de Rousseau: « une république chrétienne, chacun de ses 2 mots exclue l’autre ». A) Un combat politique et idéologique : 1789 : la Rév Fr est l’acte fondateur de la notion de laïcité en France. Raison : aux anciens fondements religieux

compris les lois) doivent être conformes à la Constitution. Toutefois l’Etat n’est pas le seul à pouvoir édicter des règles de droit, il n’est pas le seul à détenir le pouvoir normatif, ce pouvoir appartient aussi au particulier qui s’engage dans un contrat, par exemple les entreprises, le groupement… qui vont singer des collectivités collectives, les associations qui vont adopter un règlement intérieur. En revanche, il détient le monopole de la contrainte légitime c'est-à-dire qu’il est le seul capable

être vain et inutile, conduisant même à l’oppression au lieu de la liberté. L’état se définit comme la condition de possibilité à l’exercice de ses droits : c’est une condition nécessaire à l’exercice de nos libertés. Et en effet, d’après les républicains, l’Etat est garant de la liberté. La nature humaine est une nature négative : l’Homme est un être mauvais et égoïste qui ne pense qu’à ses propres intérêts et à ses droits. De plus, l’Homme a un instinct dominateur et a tendance à essayer de s’imposer

COHESION SOCIALE et INSTANCES D’INTEGRATION Hiver 1954 : l’Abbé Pierre lance, au cœur d’un des plus rigoureux hivers qu’a connu la France, un appel en faveur des mal-logés en France. Hiver 2006 : l’association Les Enfants de Don Quichotte installe des tentes sur le canal Saint-Martin pour dénoncer la situation des sans-abris et des mal-logés. Rien n’a changé en France en un demi-siècle ? La solidarité serait-elle défaillante ? Pourtant, chaque année, chaque nouvelle édition du Téléthon se traduit

Recherche fondement du pouvoir : roi a pouvoir grâce fondement religieux, théocratique. Grossius a dit que ce n'était pas normal et on veut laïciser le pouvoir. D'autres auteurs se sont ajoutés à cette théorie, Rousseau contrat social entre roi et société, puis Hobbes et Locke parlent de contrat politique fondement du pouvoir ne doit pas reposer sur fondement religieux. Siècle des Lumières a influencé révolutionnaires français de 1789 qui ont dit qu'il ne faut plus roi qui détient son pouvoir de Dieu, rupture

La France de 1850 à 1914 : entre changements politiques et bouleversements sociaux La France va osciller entre déclin et espoir. Dès la fin de la monarchie, un espoir de renouveau très certainement au-delà des possibilités va apparaître chez les français. Cependant, afin d’essayer d’établir cette sérénité la France va passer par de très grandes phases d’instabilité aussi bien politiques que sociales. D’une part avec l’Empire puis la IIIème république, cette dernière semble être à même de régler

délits à des tribunaux ». La constitution écrite ricaine de 1787, texte fondamental du DC moderne, tjrs en vigueur. De par ses apports nombreux et variés (invention du rég présidentiel et de l’état fédéral, enfin la cour suprême contrôle de constitutionnalité). La notion classique de Constitution prend donc son origine dans les doctrines du contrat social qui faisaient remonter l’établissement de la société civile à un pacte social originel. La constit apparait comme la confirmation de La rencontre entre

ce commander et de contraindre sans pouvoir être commandé et contrait par qui que ce soit »(Jean Bodin » .En effet , il a été le premier à avoir définit le concept de la souveraineté . cette définition est donnée durant la renaissance , elle est fondamentale pour analyser la notion d’Etat. La souveraineté délaisse la pensée symbolique des institutions religieuses . Au cours de l’histoire , cette puissance a donc appartenu successivement à Dieu , à L’empereur , au roi , au peuple et à la nation .Or

Résumé du Contrat Social de Rousseau Le Contrat Social de Rousseau, dont le titre complet est Du contrat social ou Principes du droit politique (1762) est une analyse de la relation contractuelle pour tout gouvernement légitime, de telle sorte que soient articulés les principes de justice et d’utilité, afin de concilier l’aspiration au bonheur avec la soumission à l’intérêt général. Il s’agit de l’ouvrage majeur de Jean-Jacques Rousseau, au coeur de sa philosophie. Rousseau y exprime son idéal

l'art 16 de la constitution française « toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée n'a pas de constitution. » . Cette constitution est donc une sorte de « catalogue » des droits fondamentaux. La constitution française est une exception ; les droits ne sont pas écrits dans la constitution, mais son préambule fait référence à la DDHC et au préambule de la constitution de 1946 qui énumère ces droits. Ces deux textes vont donc avoir la