Les Fondements De La Démocratie Le Peuple Souverain

la monarchie, du despotisme, de l’aristocratie, de la démocratie, etc. Ces régimes nous proposent chacun un système politique, susceptible de maintenir l’ordre social et de stabiliser la paix. Mais aucun d’entre eux n’est universel ou supérieur à l’autre ; Montesquieu[footnoteRef:1] souligne à cet effet qu’il n’y a pas de régime politique universellement valable, d’autant plus que le meilleur gouvernement est celui qui s’adapte mieux au peuple pour lequel il est établi. [1: Montesquieu est né en

porte un jugement sur la démocratie ,en réalité la democratie est décrite comme une forme d'organisation dans laquelle le pouvoir est détenu par le peuple. la démocratie unit deux éléments fondamentaux, le peuple et les pouvoirs de gouvernement , la démocratie dépend fortement de ce lien. S'il est dénoué, lache ou fragile, la démocratie n'existe plus ou est affaiblie Par là, pour lui, elle n'a jamais été, elle n'est pas, elle ne sera jamais, effective. Le "peuple souverain" est une idée coupée de

politique est une république, dont l’intérêt est l’intérêt général, ce qui implique la souveraineté du peuple. Seul le peuple décide et vote les lois. Il est le seul à détenir le pouvoir législatif. Le peuple est une unité de volonté qui se constitue par une unité sociale. Il n’est qu’un. Le pouvoir exécutif qui se traduit par un gouvernement peut prendre plusieurs formes spécifiques à chaque peuple. Il semble que la phrase suivante résume assez bien l’idée de Rousseau : « Il ne faut plus se demander

La notion de démocratie Dans cet extrait la démocratie est présentée comme une idéologie. Elle est critiquée de part ses nombreuses contradictions dues à ses différentes formes. Ce qui amène à la remise en cause de ses principaux fondements. On constate également que bien que la démocratie soit recherchée par tous, elle ne produit pas forcément les mêmes effets envers tout le monde. En effet la démocratie doit assurer la liberté chez les uns et l’égalité chez les autres. Ainsi nous allons voir

* §1. La souveraineté comme fondement traditionnel de l'ordre constitutionnel * A. La souveraineté du peuple concurrencée par les exigences liées a la protection des droits fondamentaux * B. La souveraineté de l'Etat concurrencée par le développement d'entités et de règles supranationales * §2. Les règles relatives à la révision de la Constitution * Les articles utilisés pour la révision : * 1. La procédure de révision prévue par la Constitution * a) Les procédures de l'article

La question de la liberté chez les Modernes 46 C. La doctrine politique de Benjamin Constant 49 V.- Trois modèles de démocratie 51 A. Le modèle participatif 51 B. Le modèle représentatif 57 C. Le modèle délibératif 62 I La confrontation de l’Ancien et du Moderne à l’origine des doctrines politiques contemporaines Liminaire Dans les démocraties occidentales, le conflit des idéologies concurrentes : libérales ou socialistes, républicaines ou anarchistes, révolutionnaires

ouvrage de philosophie politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762. L'œuvre a constitué un tournant majeur pour la modernité et s'est imposé comme un texte décisif de la philosophie politique en affirmant la souveraineté du peuple. Cet œuvre est la transformation de son "Institutions politiques". La politique est un sujet qui intéresse Rousseau depuis longtemps, nous pouvons nous en rendre compte avec le préface de "Narcisse ou l'amant de lui-même ". Afin de bien saisir la

ordre n’est pas une norme. Au contraire un huissier de justice qui vient saisir une télé chez un individu donne un ordre juridiquement valide qui peut donc être qualifier de norme. La manière de formuler l’ordre c’est la validité. La loi est le fondement de la validité de l’ordre. La loi est elle-même adoptée par le Parlement. Le parlement adopte la loi car elle est prescrite par la constitution et la constitution n’a pas de normes au-dessus d’elle. Pour qualifier les éléments de la constitution

Si le lien social est conquis sur une nature « asociale » ou « hostile à la société », il est beaucoup plus fragile. Comment aborder la question de la sociabilité ? Penser un état de nature peut nous aider à penser l’apport de la société et les fondements du lien social. Rappel: la nature de l’homme a été remodelée par la société. L’expérience ne nous livre que de manière tout à fait indirecte cette nature. Nous entrons dans un domaine entièrement spéculatif, mais en paraphrasant Rousseau, nous

Le pouvoir constituant est-il souverain ? Le conseil constitutionnel dans une décision du 2 septembre 1992 portant sur l’union européenne déclare que « le pouvoir constituant est souverain, il lui est possible d’abroger, de modifier ou de compléter les dispositions de valeur constitutionnelle dans la forme qu il estime approprier » Si le pouvoir constituant est souverain cela signifie qu’il n'a pas de limite. Un organe souverain est le caractère d’un organe qui n’est soumis au contrôle d’aucun