Les Formes élémentaires de la vie religieuse

de prouver ses énoncés, par la démonstration ou par la vérification expérimentale, peut être qualifié de scientifique. Une science est donc unensemble de connaissances rationnelles,  ce qui la distingue du mythe,  de l'explication religieuse,  ce qui l'oppose à l'empirisme immédiat desimpressions  et aux préjugés de l’opinion. A l’origine le projet de la science est de rendre raison de l'essence et de l’existence des choses : de dire ce qu’elles sont et pourquoi elles

(Noblesse, Clergé, Tiers-état). Dans les sociétés modernes, en l'absence de définitions légales, certaines auteurs ont cherché à définir au sein de la société des groupes, appelés "classes sociales", homogènes par leur statut social, leur mode de vie, leurs conditions matérielles, leur comportement, leurs intérêts, leurs actions, leur vision du monde… Exemples : classe ouvrière, classe moyenne, classe dirigeante. Karl Marx (1818-1883) définit les classes sociales par rapport à leur position

On rapprochera la citation de deux autres passages du même ouvrage : « (…) que ma vie doit être légende c’est-à-dire lisible et sa lecture donner naissance à quelque émotion nouvelle que je nomme poésie. Je ne suis plus rien, qu’un prétexte. » (Page 133) « Ce qui, m’étant un enseignement, me guidera, ce n’est pas ce que j’ai vécu mais le ton sur lequel je le rapporte. Non les anecdotes mais l’œuvre d’art. Non ma vie mais son interprétation. C’est ce que m’offre le langage pour l’évoquer, pour parler

attachement à une terre Langage : - LOGOS < parole et raison => notions abstraites, valeurs Voix : PHONES < son => sensation immédiate : douloureux/agréable Dans la vie pol., spécifiquement humain => l’homme est doué de LOGOS Seuls hommes :perception valeurs (communes), pas seulement utilité Bonheur (accomplissement) indissociable dimension pol. de son existence

Rabelais Gargantua ch. LVII « Comment était réglé le mode de vie des Thélémites » « Toute leur vie était régie... qu’au premier temps de leurs noces » Gargantua construit l'abbaye de Thélème (« volonté libre» en grec) pour récompenser Frère Jean des Entommeures de ses exploits dans les guerres picrocholines. L’abbaye est construite au bord de la Loire pour être « au contraire de toutes les autres» et accueillir les filles « depuis dix jusqu'à quinze ans» et les garçons « depuis douze jusqu'à

18-23 QU'EST-CE QU'UN FAIT SOCIAL ? arrive que nous ignorons le détail des obligations qui nous incombent et que, pour les connaître il nous faut consulter le Code et ses interprètes autorisés ! De même, les croyances et les pratiques de sa vie religieuse, le fidèle les a trouvées toutes faites en naissant ; si elles existaient avant lui, c'est qu'elles existent en dehors de lui. Le système de signes dont je me sers pour exprimer ma pensée, le système de monnaies que j'emploie pour payer mes dettes

de laïcisation scolaire de 1882-1886, la séparation des Églises et de l'école a, en France, précédé celle des Églises et| |de l'État (loi de 1905). Dès lors, l'école publique considéra que l'éducation religieuse ne la concernait pas, qu'elle incombait aux | |familles et aux institutions religieuses ; un jour de congé scolaire fut même prévu à cet effet. On eut tendance, autant par crainte | |de conflits que par respect pour la conscience des élèves, à éviter le sujet « religions » en classes.

24 b. Le mal vient des créatures (libre arbitre) 24 c. Dieu n’est pas cause des détails 25 Conclusion 25 C. L’aliénation religieuse (Marx, Nietzsche, Freud) 26 1. Paradoxes éthiques et esthétiques 26 2. La religion est un instrument d’aliénation et de domination sociales (Marx) 26 3. La religion est négation de la vie (Nietzsche) 27 4. La religion est la névrose de l’humanité (Freud) 29 III. La fin de la religion ? 29 A. « Dieu est mort ! » 29

A. Des sources historiques mais pas religieuses: La Purdah B. La burqa en France III. La burqa en France: Reflexion sur un débat d'Ethique ou d'étiquette Institut des Droits de l'Homme 23, place Carnot - 69286 Lyon Cedex 02 04.72.32.50.50   En France, pays laïc et garant de tous les droits, il y'a des pratiques qui ont toutefois du mal à s'intégrer et le respect des croyances religieuses dans leur diversité n'est pas encore un aquis republicain

Comment faut-il vivre ? Pas tant de questions philosophiques que ça mais l’histoire nous propose différentes réponses pour chaque questions. Plus facile de poser des questions que d’y répondre. Les philosophes peuvent nous aider à former notre propre jugement sur la vie. P. 33 Le résumé de l’histoire du lapin blanc Les mythes p. 37 La représentation mythique du monde. Le terme philosophie recouvre une façon de penser radicalement nouvelle qui vit le jour en Grèce environ 600 ans avant Jésus-Christ