Les Gouttes de Dieu

assis au bord des routes, Ces bons soirs de septembre où je sentais des gouttes De rosée à mon front, comme un vin de vigueur; Où, rimant au milieu des ombres fantastiques, Comme des lyres, je tirais les élastiques De mes souliers blessés, un pied près de mon coeur! La ballade Villon, Ballade des pendus (1462) Frères humains, qui après nous vivez, N'ayez les coeurs contre nous endurcis, Car, si pitié de nous pauvres avez, Dieu en aura plus tôt de vous mercis. Vous nous voyez ci attachés, cinq, six

entreprise », extrait soumis à notre étude est le premier texte | |c’est-à-dire le préambule de cette œuvre. Dans ce texte, Rousseau dans un style solennel présente son projet autobiographique et se justifie à la| |fois aux yeux des hommes et de Dieu. Dans le commentaire qui va suivre, nous verrons comment à travers la présentation de son œuvre, Rousseau | |fait découvrir sa personnalité.


En
régime
chrétien
en
effet,
on
est
initié
par
Dieu
lui‐même
qui
nous
donne
part
à
sa
vie.
C'est
 bien
 ce
 qui
 se
 passe
 dans
 le
 catéchuménat
 des
 adultes
 :
 des
 adultes
 frappent
 à
 la
 porte
 de
 l'Église
 et
 demandent
à
se
laisser
initier
par
Dieu.

 Dès
 lors,
 une
 pédagogie
 qui
 relève
 de
 l'initiation
 est
 une
 démarche
 qui
 cherche
 à
 réunir
 les
 conditions
 favorables
pour
aider
les
personnes
à
se
laisser
initier
par
Dieu
qui
se
communique
à
eux
[…]
La
tâche
du
 3 catéchiste
se
borne
à
cultiver
ce
don

qu'inspire au poète sa dégradation progressive : l'art permet d'opposer la résistance de l'intelligence à la force corrosive de la nature. Le poète survit alors par sa parole. Tandis que la beauté s’oppose au spleen. On pourrait dire le Bien, la Beauté, Dieu, peut-être, contre le mal, le laid, Satan. En fait, Baudelaire sentait en lui des aspirations contraires : il se sentait parfois porté vers le vice, le trouble, le découragement, était pris par l'Ennui, et cela provoquait les périodes de spleen.

tisé J'débloque, j'monte les marches et j'viens à glisser Au sol, six seringues, six douilles, six gouttes de sang Six-six-six, une faux au sommet, mon cœur est battant J'vois une bâtisse, un veau en or, monument dominant Autre monde d'aucune intégrante beauté immonde Hilarité, jouissance, danger, plaisir, péché Infusion d'exquis dans un plat empoisonné à manger Question : dois-je goûter au plaisir défendu Comme si on t'avait tendu un doux fruit d'la passion ? J'veux du délice, du vice

quatre ans après pour continuer à Ivry-La- Bataille où il succède au docteur Postel. A Ivry-la Bataille, en revenant d’une visite des malades, au début de l’année 1835, son cheval tombe dans une fondrière. Et pour lui, « s’il n’est pas mort c’est que Dieu a pitié de lui et lui donne du temps pour se convertir. » Le docteur prend donc la décision d’entrer au séminaire et il arrive au séminaire à Issy le 14 Juin 1835. Le 22 décembre 1838, il est ordonné prêtre dans la chapelle de St Sulpice, par Mgr

Recherches sur la poésie *Les Dieux protecteurs de la poésie sont : Apollon est le dieu du chant et de la poésie. On le surnommait Phébus (le «brillant»). Par ses activités d'artiste, Apollon est un dieu simple et modéré. Orphée est un héros de la mythologie grecque, fils du roi de Thrace et de la muse Calliope. Il a inspiré, en Grèce antique, un mouvement religieux appelé orphisme, *Les différentes formes poétiques : - le sonnet : Le sonnet est une forme poétique d'origine italienne,

des peuples policés. Le besoin éleva les trônes; les sciences et les arts les ont affermis. Puissances de la 9 terre, aimez les talents, et protégez ceux qui les cultivent5. Peuples policés, cultivez-les: heureux esclaves, vous leur devez ce goût délicat et fin dont vous vous piquez; cette douceur de caractère et cette urbanité de mœurs qui rendent parmi vous le commerce si liant et si facile; en un mot, les apparences de toutes les vertus sans en avoir aucune. C'est par cette sorte de

un langage plein de douceur et de chaleur. Il paraît indéniable que la sensation de bien-être qui peut, en partie, décrire le romantisme est présente. Elle se retrouve dans des expressions telles que : « […] pelote de laine. » ou encore « […] pour goûter la brise […] ». L’aspect de romance prend toute sa forme grâce à la description de l’amour, très personnelle, de madame Goyette. Les images se distinguent facilement en raison de la combinaison d’idées, de souvenirs et de sensations que l’auteure

lieu. Immédiatement après cette expérience, et lorsqu'il n'avait pas encore vingt-quatre ans, la Providence ayant fait naître une occasion qui l'obligea à lire des écrits de piété, Dieu l'éclaira de telle sorte par cette lecture, qu'il nous comprit parfaitement que la religion chrétienne d'auoblige à ne vivre que pour Dieu et à n'avoir point tre objet que lui et cette vérité lui parut si évidente, si nécessaire et si utile, qu'il termina toutes ses recherches de sorte que dès ce temps-là il renonça