Les Institutions Athéniennes

à partir du Vème siècle av JC. Il est l’occasion d’unir l’ensemble du peuple athénien. Evénement culturel, c’est aussi une occasion de consolider les valeurs civiques athéniennes. Aussi nous demanderons nous, dans quelle mesure, le théâtre est-il l’expression de la vie civique à Athènes ? Dans un premier temps, nous verrons le théâtre en tant que rassemblement culturel et religieux de tout le peuple athénien, puis nous évoquerons le théâtre en tant que rassemblement civique et démocratique

L’ostracisme d’Aristide Le Juste Plutarque, Vie d’Aristide. Introduction : L’ostracisme est l’une des institutions les plus emblématiques de la démocratie athénienne car elle exprime la souveraineté du peuple face à la classe dirigeante de la cité. Plutarque nous invite à découvrir cette procédure, de son point de vue, par ce texte issu des Vies Parallèles, œuvre écrite vers 100-110 après J.C mettant en parallèle des Grecs et des Romains pour les comparer. Moraliste et observateur platonicien

Athènes instaure une nouvelle forme de gouvernement : la démocratie (démos = le peuple ; cratos = le pouvoir). Comme son étymologie l’indique, les Athéniens sont les premiers à mettre en place ce régime politique qui permet au peuple d’avoir le pouvoir, ainsi la souveraineté du peuple est protégé. De plus, ils sont au centre de l’administrations et des institutions d’Athènes, donc ils décident les lois pour le bien de la cité (Politeia), ainsi, les citoyens participent à une assemblée appelée Ecclésia,

Qu’est-ce qu’être citoyen à Athènes ? Comment fonctionne la démocratie athénienne ? Quelles sont les limites de la démocratie athénienne ?   Notions : démocratie, citoyenneté, cité.   I.                 Être citoyen à Athènes.   A)    La mise en place de la démocratie.   La démocratie athénienne, prolongement politique du système hoplitique, se met en place en plusieurs étapes :     594 av JC : Solon réorganise la société athénienne en répartissant les citoyens en 4 classes selon leurs revenus

devoir EMC Les origines historiques de la démocraties 1. Sur quelles institutions repose le fonctionnement de la démocratie athénienne ? Le fonctionnement de la démocratie athénienne repose sur l’Ecclésia, la Boulé, le tribunal de l’Héliée et les stratèges. 2. Montrez que le régime athénien est une démocratie directe. La démocratie athénienne est un des premiers démocratie directe dans l'Antiquité dont les citoyens exercent directement le pouvoir. D'après le document 2, on peut voir que les pouvoirs

Corrigé TD1 : texte d’Hérodote sur les préparatifs des Athéniens à la bataille de Marathon 1. Intro : tous les éléments exposés dans la méthode étaient attendus, à savoir - la nature précise (un «  texte littéraire », tout en étant exact, ne suffit pas) : récit historique - l’auteur : au minimum donner ses dates (il rédige entre 450 et 420 avant JC) et provenance géographique (d’Halicarnasse, qui fait partie des cités ioniennes), précisez ses intérêts intellectuels pour les fonctionnements

Crète comme l'on suppose que cela serait aux alentours du VIIIe (où la cité est habité par un premier peuple, qui sont les ioniens) ou VIè siècle, toujours avant notre ère. Mais ce dont on peut être sûr, à l'inverse, c'est la façon dont le peuple athénien a su penser un régime politique mettant, au cœur de sa réflexion, le peuple. Cependant, cela serait réducteur de penser Athènes comme étant la figure mère de la démocratie sans préciser le long processus par lequel elle a dû passer pour aboutir à

régime politique qu'elle installa cours des Vème et IVème siècle. Ce régime permet aux citoyens de pouvoir participer à la vie de la ville , notamment politique : la démocratie. I. QU'EST CE QU'UN CITOYEN ? A) Les origines de la démocratie athénienne : Il ne faut surtout pas confondre la démocratie de la Grèce antique avec la démocratie telle que nous la vivons aujourd'hui, même si elle reste le modèle d'inspiration. Par démocratie en Grèce, nous entendons « le pouvoir pour chacun de débattre

L’impérialisme athénien De la Ligue de Délos... La ligue attico-délienne naît (476 av. J.-C.) des victoires athéniennes de Salamine et de Mycale. C’est une alliance de cités (summachia) pour bénéficier de la protection d’Athènes contre les Perses. Les premiers membres de la Ligue furent Samos, Chios, Lesbos, Délos, Thasos, Samothrace et les Cyclades. Certaines cités de Chalcidique et de Propontide ainsi que Rhodes et peut-être quelques villes chypriotes rejoignirent ensuite la ligue. Après la

Livret des études 2006-2007 Licence SPJE, mention Droit Semestre 4 Matière: Histoire des institutions publiques de l'Antiquite Cours optionnel de 36 heures sans TD Enseignant: Monsieur DE CARBONNIERES, professeur Plan [susceptible de modifications] Cicéron, De Oratore : "Ignorer ce qui s'est passé avant qu'on soit né, c'est être toujours enfant. Qu'est-ce en effet que la vie d'un homme si par le souvenir du passé, il ne s'ajoute pas à ses devanciers dans une trame continue". 1ère