Les Institutions Athéniennes

citoyen. En quoi le citoyen Athénien prend il part a l’exercice de la démocratie à Athènes ? I. La naissance de la démocratie A la fin du VI eme s. avant JC, le régime politique Athénien a prit la forme d’une tyrannie. Le peuple prend conscience de son pouvoir au sein de l’armée : les Hoplites forment un groupe soudé lors des combats. Ainsi en 507 avant JC, le peuple décide de prendre le pouvoir sous la direction de Clisthène, le père de la démocratie Athéniennes. II. Le rôle du citoyen

avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'avaient pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie [modifier] Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque [modifier] La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes : Paupérisation rurale [modifier] {draw:a} {draw:a} Révolution hoplitique : émergence

Démocratie. I- La démocratie, une institution politique qui vient de loin. A. Notion et définition. Démocratie : du grec dêmos (peuple) et kratos (pouvoir) autorité régime politique dans lequel la souveraineté appartient au peuple, qui l’exerce directement (démocratie directe) ou par l’intermédiaire de représentants élus pour agir à sa place, sous son nom et sous son contrôle (démocratie représentative) B. Les débuts de la démocratie : La démocratie athénienne. Pour la première fois dans l'histoire

la citoyenneté, disons que être citoyen n’était pas l’apanage de tous dans la Grèce Antique ; Les citoyens ne représente que 10% de la population. Deux possibilités s’offraient pour devenir citoyen athénien. Soit être fils de citoyen, soit être naturalisé.En effet, pour devenir citoyen, le jeune athénien se doit d’effectuer un service militaire, une rude épreuve que l’on éphébie. Au cours de cette épreuve, l’aspirant doit parcourir le territoire de la cité et apprendre aussi à manier les armes. Cette

I/ Le rapport des athéniens à la ville A. La maison-type et ses rues B. Les édifices liés à la vie sociale des athéniens II/ Athènes, une ville religieuse et démocratique A. L’Acropole B. Les institutions politiques III/ Le reflet d’une puissance économique et militaire A. L’Agora B. Le Pirée Introduction Pendant longtemps, Athènes a connu la gloire grâce à son régime démocratique notamment. Le problème du stasis c'est-à-dire les discordes qui ont déchirés les cités grecques

ne cesse d’augmenter ce qui rend très complexe la représentation démocratique des individus dans la société. Aujourd’hui il serait tous simplement impossible de rassembler tous les citoyens en un même lieu comme ça été le cas dans la démocratie athénienne. Donc les politiciens se limitent à des critères plus simples et prennent par exemple des minorités et majorités visibles. Cela montre bien qu’il a un réel problème de représentation des individus. De plus nous pouvons remarquer que le monde politique

réellement mis en place qu’au Vème siècle avant J.C, siècle de l’apogée de l’histoire athénienne. Ce système ne fut pas celui de toute la Grèce. C’est pourquoi nous limiterons notre étude à ce domaine spatiale et chronologique restreint. I- Les cités grecques et leurs types d’organisation politique A/ la cité grecque 1) Qu’est ce qu’une cité ? La cité grecque est avant tout une communauté humaine ayant ses institutions, ses cultes propres et qui s’inscrit dans un petit territoire rural dominé par

CORRIGE DU CONTROLE : être citoyen à Athènes au Vème siècle av J.C. Texte 1 Aristote décrit la démocratie athénienne . Question1 :Il faut présenter l’auteur, Aristote, la nature du doc , texte écrit extrait d’un ouvrage qui s’appelle , «  Politique » , la date 4ème siècle, et l’intérêt, ici , une présentation des caractéristiques d’après Aristote de la démocratie athénienne. Question 2 : Le principe fondamental pour Aristote est la liberté, seuls les homes libres peuvent participer et chacun

DM Histoire En quoi cet extrait de l’Assemblée des femmes est-il une critique de la démocratie athénienne ? 1. Présentation auteur : Aristophane est un poète comique grec du Ve siècle av. J.-C., né vers 450–445 à Athènes et mort vers 385 av. J.-C.  Il se fit connaître par deux pièces aujourd'hui perdues : les Détaliens ou les Banqueteurs (-427) et les Babyloniens (-426). Il écrivit également de nombreuses comédies, dont la plupart ne nous sont parvenues que par fragments parmi lesquelles :

citoyen dans chacun de ces deux régimes? Dans un premier temps, nous expliquerons la citoyenneté athénienne. Ensuite, nous verrons la citoyenneté romaine et, pour finir, nous soulignerons les différences entre les deux conceptions. I- La citoyenneté athénienne - Ne peuvent être citoyens que les enfants nés de parents citoyens athéniens ; - Les citoyens athéniens sont les souverains des institutions ; - Démocratie directe : les citoyens commandent directement la cité ; - Les magistrats de la