Les Institutions Athéniennes

Athènes où se trouvent les principaux monuments de la cité -Olympie : dans Péloponnèse sanctuaire, jeux olympique faisait parti du culte de Zeus (chef des dieux). Les lieux de sports sont situés en dehors du sanctuaire. -Alcibiade : «Homme d'État athénien (vers 450-404 avant J.-C.). » -Les Argiens sont les habitants d’Argos qui se situe dans le Péloponnèse. -Mantinéens habitants de la Mantinée, une ville souvent en guerre contre Sparte. -Eléens habitants d’Elis qui est la capitale de l’Elide. Ce

Si la cité, la politique, la législation et la démocratie sont des institutions d’ordre social, on doit néanmoins leur apparition à un art littéraire légendaire de la Grèce Antique. Il ne s’agit pas ici de dramaturgie, ou de philosophie mais de poésie. En effet, dans la période trouble de la première colonisation grecque, au VIIe siècle avant notre ère, les poèmes homériques laissaient deviner l’élaboration d’un autre forme politique, celle de la cité, dont les premières manifestations sensibles

La démocratie vue et discutée par Athéniens Questions : 1) Doc 1 : Qui est Hérodote ? Hérodote est un historien qui a vécu à Athènes (v. 484 av JC – v.425 ap. JC). Quel régime politique défend Otanès ? Otanès  Défend la démocratie. Il s’insurge contre la monarchie dans laquelle le tyran impose sa loi, règne par la violence et met à mort sans jugement. Il défend le gouvernement du peuple, l’égalité des citoyens devant les postes publics et le contrôle du pouvoir par la communauté.

c- Le modèle spartiate et le modèle athénien Sparte et Athènes ; model ou repoussoir (Sparte ; principale cité de la Péloponnèse  Régime du semblable ou des égaux ; régime de l’eunomie, d’égalité devant la loi respect de la loi, obéissance aux lois, institutions mal connues : 2 rois héréditaires, des magistrats et un conseil des anciens, une assemblée des égaux, des citoyen qui accepte ou refuse les décisions. Institutions qui peuvent ressembler à une démocratie mais Sparte

Jésus-Christ à Athènes, est un dramaturge. Il critiqua beaucoup la démocratie athénienne, dont il stigmatisa les erreurs. Il composa quarante comédies dont «Les Archarniens» (écrit en 425 avant Jésus-Christ) où il plaidoit pour la fin de la guerre entre Athènes et Sparte, montrant ainsi son désaccord avec Athènes. En 414 avant Jésus-Christ, il écrivit «Les Oiseaux» où il affiche une nouvelle fois son mécontentement envers les athéniens en ridiculisant leur goût pour les joutes oratoires. Son style est un

Au début du 5ème siècle avant J-C, Athènes acquiert un grand prestige et une grande influence qu’elle exerce sur les autres cités-états, en parallèles les athéniens inventent un régime politique inédit : la démocratie, cette dernière n’est pas parié spontanément mais est le processus d’extention des pouvoirs au plus grand nombre. Jusqu’au 6ème siècle avant J-C, le régime est l’aristocratie .le pouvoir à Athènes est détenus par les grands propriétaires fonciers : les aristocrates, le pouvoir appartient

démocratie des Athéniens au Ve siècle avant notre ère Introduction Questionnements sur la problématique : « le citoyen à Athènes au Ve siècle avant notre ère » A. Être citoyen athénien α. La notion de cité ; les principes civiques β. Les institutions des Athéniens γ. Les aspects culturels : les cérémonies civiques -> L'explication d'un document : Thucydide, II, 37. B. Limites de cette démocratie α. L'exclusion des non-citoyens β. Un fonctionnement imparfait γ. L'impérialisme athénien Conclusion

texte Ce document est un extrait d'une tragédie d’Euripide, les Suppliantes. Il s’agit d’un dialogue entre Thésée, héros athénien et un Héraut thébain, messager d'une ville adverse d'Athènes. Euripide (480-406 avant Jésus Christ). Les deux personnes comparent leur cités d'origine -le peuple gouverne ; « elle n’est pas au pouvoir d’un seul homme »: La démocratie athénienne repose essentiellement sur l'existence "d'une assemblée" de tous les citoyens ou Ecclésia. Cette assemblée se réunit régulièrement

démocratie. DEMOS=Le peuple Kratos=Le pouvoir Problématique: c'est en quoi le citoyen Athénien peut etre considéré comme la clé de voite du fonctionnement de la démocratie athénienne A/Que recouvre le statut de citoyen a Athènes? A Athènes le philosophe grec Aristote dans certains de ces livres comme «le politique» nous explique le fonctionnement des conditions pour etre un citoyen athénien La connaisance du statut de citoyen nous son connues a travers les écrits du philosophe Aristote:

romaines. (6h) Problématique : Comment, dans la Méditerranée antique, des modèles politiques et culturels d’une grande postérité se sont-ils affirmés et quelles caractéristiques en furent retenues ? PPO : Périclès et la démocratie athénienne ; le principat d’Auguste et la naissance de l’empire romain ; Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et réorganise. Définitions : Cité, sanctuaire panhellénique, panathénées, ligue de Délos, citoyen, éphébie, esclave