Les Institutions Athéniennes

Voici les trois principales institutions que comporte la cité; 1. L’Ecclésia C’est l’assemblée des citoyens. Elle vote des lois, le budget, la paix ou la guerre. Tout citoyen peut y prendre la parole, mais il s’expose à être contredit. Le débat s’achève par un vote à main levée ou un

modernes. Cependant, ses institutions, bien que révolutionnaires, ne furent pas parfaites, on peut même dire que la démocratie athénienne fut incomplète et limitée. En effet, la démocratie, qui se définit par l’exercice du pouvoir par la majorité du peuple, ne s’appliquait en fait qu’à une minorité d’habitants d’Athènes. En effet, les citoyens ne constituaient qu’une petite proportion de la population : seuls les hommes libres, de naissance légitime, fils d’un citoyen athénien et ayant effectué leur

Citoyenneté  et  Démocratie  Athénienne  au  Ve  siècle  av. J­C. Emprisonné  depuis  des  siècles  dans un régime aristocratique ou  le peuple  n’avait  aucun droit  devant  le  pouvoir  des  familles  fondatrices,  c’est au Ve  siècle  av.  J­C  la grande  cité d’Athène  s’organise  autour  d’une  toute  nouvelle  forme  de  régime  politique  appelé  la Démocratie. Qu’es que  la  citoyenneté Athénienne et  comment la démocratie implique elle ses citoyens ? La citoyenneté Athénienne n’est  pas  ouverte au 

titre à la vie politique. Démocratie : Un gouvernement où le pouvoir appartient au peuple. Dans l’antiquité c’est le pouvoir pour chacun des citoyens de débattre, décider, juger. Athènes se trouve en Attique sur le bord de la mer Egée. La cité Athénienne est constituée de villes et de campagnes. Cité : un petit Etat formé d’une communauté d’hommes libres, les citoyens sont soumis à des lois communes. Une cité correspond à la ville principale et aux territoires qui l’entourent. Sources : Pour connaître

démocratie athénienne : réformes d’Ephialte, de Périclés - Les institutions athéniennes : l’ekklésia, la boulé, les magistratures (stratégie, archontat), l’héliée - Périclés - La citoyenneté (accès, droits et devoirs, éphébie…) - Les métèques - Les femmes (statut, fonctions économiques, fonctions religieuses) - Les esclaves - La religion (les rites dont le sacrifice, les cérémonies dont les Panathénées, Dionysies, l’Acropole) - Le théâtre - L’éducation Sparte – - Les institutions spartiates

Le fonctionnement de la démocratie à Athènes 4. La démocratie athénienne est définie comme un régime où tous les citoyens, homme majeur ayant des parents athéniens ayant fait son service militaire et étant inscrit dans son dème, sont égaux. C’est d’ailleurs pour cela que les bouleutes, les héliastes et la plupart des magistrats sont tirés au sort : cela permet que les citoyens aient tous la même chance d’être tirés au sort et cela évite que ce soit toujours les mêmes homme qui sont élus

Histoire Au travers de l'analyse d'un extrait de la tragédie grecque « Les suppliantes » je vais expliquer quels sont les vices et les vertus de la démocratie athénienne. Ce texte d'Euripide qui date de 423 av. J.-C. oppose Thésée, héraut athénien mythique, à un héraut thébains, chacun présentant les avantages et les défauts des institutions de leur cité d'origine. Tout d'abord voyons le contexte politique à l'époque du récit. Au cinquième siècle avant J.-C., Athènes connaissait une démocratie

Histoire des sources du droit. Introduction : Section 1 : Notion du droit. Le droit a été définition "ensemble des institution et des règle qui ont été donnée dans une société donnée". Cependant cette def n'est pas parfait, les Romains nous ont donné des définitions, "ars boni et aequi" l'art du bon et de l'équitable. Le symbole des juristes c'est la balance, autres définitions romaines "honeste vivere" vivre honnêtement : c'est en existence juridique, il faut vivre selon les bonnes moeurs

classes censitaires à l’origine de la démocratie Solon transforma surtout les institutions politiques. Il utilisa une division antérieure en quatre classes selon les revenus de la terre : les pentacosiomédimnes(les plus riches, dont le revenu est de plus de 500 mesures), les chevaliers, les zeugites (ceux qui possèdent un attelage de bœufs), thètes (valets, ouvriers, soit la classe la plus basse de la société athénienne) qui lui servit à répartir honneurs et charges selon la fortune foncière. Mais

avant Jesus Christ. Lisez bien le schéma !!! [pic] 1 La démocratie athénienne repose donc sur 4 institutions fondamentales. Les quelles ? … 2 Ou se réunissent les assemblées ? … [pic] 1) L’Ecclesia C’est l’Assemblée du peuple où sont prises en commun, par l’ensemble des citoyens, les grandes décisions. Tout citoyen peut y prendre la parole. Elle est composée de tous les citoyens (40 000 citoyens sur 400 000 Athéniens) qui pouvaient assister aux quarante réunions par année en participant