Les Inégalités Sont Elles Compatibles Avec La Démocratie

d’Amérique de langue latine (espagnol, portugais, français) et fortement marqués par le catholicisme et les héritages de la colonisation européenne. Cette dernière y a d’ailleurs instauré un système socio-économique d’exploitation, marqué par de fortes inégalités sociales et territoriales, et l’autoritarisme. Dans ces pays, décolonisés depuis le 19e siècle, les élites dirigeantes ont conservé ce système. C’est ce contexte qui a favorisé l’impérialisme des E.U. De 1947 à la fin des années 1980, l’Amérique

elle le développement ? Ce développement entraine t il toujours le changement social ? Comment ces changements ont il eu lieu dans les PDEM et pourquoi ne profitent ils pas à tous les pays ? La croissance et le développement durable sont ils compatibles ? I- De la croissance au développement et au changement social. A / Définition et mesure 1) La croissance La croissance économique correspond à une augmentation soutenu sur une longue période de la production de viens et de services

du « mainstream » de la société, de vivre une vie meilleure. Il mentionne quelques-uns des succès que le multiculturalisme et ses diverses formes ont atteint au Canada, en Angleterre et aux Etats-Unis mais il constate que dans ces mêmes pays les inégalités de revenus et de pouvoir n’ont cessé d’augmenter. Très provocateur, il déclare: « une politique de multiculturalisme sape une politique de redistribution" (p.8). Le seul souhait de B.Barry est de voir un monde avec moins d'inégalités (matérielles

droits de l'Homme et du Citoyen. Dans tous les autres systèmes, un pouvoir central domine. Ce sont des libéraux qui ont éliminé l'esclavage, les castes, les titres nobiliaires, les privilèges. En revanche, Ils ne considèrent pas comme immorales les inégalités de résultat. Mais n'est-il pas profondément injuste de récompenser de la même façon le paresseux et celui qui se donne du mal ? Celui qui fait n'importe quoi et celui qui réfléchit ? Question de réflexion A partir de vos connaissances et après

explique la stigmatisation et le rejet des tricheurs, condamnés non seulement pour porter atteinte à la compétition sportive, mais aussi pour briser le mythe d'une possible concurrence entre égaux. 2/ Le culte de la performance : effort, mérite et démocratie. A/ Certains auteurs se réfèrent explicitement au sport comme à une nouvelle forme de mythe, en ce qu'il réalise deux idéaux aux fondements de nos société modernes : le progrès dans le dépassement de soi et l'égale accessibilité, de droit et par

Premier sens de politique : le politique d'Aristote ou la Politéia = mode d'organisation du commandement La politique => régime de la cité ; mode d'organisation du commandement (centralisé, etc ...) Raymond Aron : considère que le modèle de la démocratie est le modèle athénien.Or ce modèle en question est l'anti-modèle démocratique contemporain par excellence. Rq : essence s'oppose à existence (essence signifie l'idée, la norme) Philosophie politique et droit Aristote : définit le but de la cité

des races se développe est va justifié la colonisation. La science va servir pour légitimer une hiérarchie des races : Darwinisme social → Classification et hiérarchisation des races. Le progrès de l'Europe est fondé sur des valeurs a diffuser : démocratie, liberté, savoir qu'il faut diffuser contre l'ignorance, … → cette mission justifie la colonisation et va être illustrer par des zoo humain. Arguments nationaliste et géopolitique : La colonisation est aussi l'occasion d’exalter l’orgueil national

la preuve en est que le nombre de transactions journalières sur les marchés des changes sont dix fois plus importantes que le commerce mondial journalier, cela prouve l’intérêt strictement financier de ces transactions. 2) Des inégalités croissantes. Les inégalités sont d’abord de plus en plus importantes entre les pays. L’intégration des marchés a été favorisée sous l’impulsion de trois facteurs : la libéralisation du commerce, l’explosion du volume de l’IDE, et la diffusion croissante de l’information

culture et en particulier la création contemporaine sont vecteurs de plaisir, de développement personnel et de nourriture intime et poétique de l'individu. Ils sont également des vecteurs puissants de lien social, de liberté, de tolérance et de démocratie. Par ses qualités intrinsèques, l’acte artistique et culturel est susceptible de relayer avec acuité les interrogations sur le devenir de notre planète, de favoriser le dialogue social, la solidarité, et l’expression constructive des identités des

La discrimination positive : quelques éléments pour une question difficile « Forme équitable de l’égalité », la discrimination positive est une notion ancienne dans les démocraties occidentales. Mise en place en parallèle de la construction de l’Etat Providence, cette pratique politique a toujours rencontré des zélateurs et des opposants. La fracture essentielle transcende les courants politiques et philosophiques. Le débat se concentre essentiellement autour de l’inégalité en fonction de l’origine