Les Libertés Individuelles Et Collectives

sont regroupés (dimension collective des conflits) ; Les relations d'interdépendance entre les acteurs du conflit traduisent un rapport de domination ; Le conflit social a toujours un enjeu, un objet. Le conflit n'est qu'une dimension de l'action collective que l'on peut définir comme étant l'union d’individus pour agir, promouvoir des idées, revendiquer des changements sans que cela passe nécessairement par un conflit direct avec un autre acteur collectif. L'action collective intègre donc les conflits

CHAPITRE 9 : LE CONTRAT ET LA LIBERTE CONTRACTUELLE 1_La notion de contrat a Une notion unique aux contours divers : « Le contrat est une convention par laquelle une ou plusieurs personnes s’obligent, envers une ou plusieurs autres, à donner, à faire ou à ne pas faire quelque chose » (article 1101 du Code Civil). Cette convention, établie par la volonté de deux ou plusieurs personnes, implique la création d’obligations, en établissant un effet juridique. On retire donc de cette définition les

et donc les intérêts sont divergents, se mobilisent et coopèrent pour atteindre le but qu’ils se sont assignés collectivement la structure d’une organisation est directement liée à sa pérennité et à une efficacité collective ( plus efficace que la somme des pratiques individuelles ) l’unité d’une organisation est un objectif commun l’entreprise est l’organisation par excellence les entreprises publiques ont été étudiées car elles sont plus faciles d’accès que l’école, les prisons, l’armée…

traitant de la problématique « Rire comme force de résistance ? » Le rire et les diverses formes d’humour peuvent s’avérer être un moyen efficace de lutter tant au niveau de ses souffrances personnelles, qu’au niveau de la déchéance collective. En effet, le rire individuel est celui qui profite à la santé de l’individu tandis que le rire collectif est celui qui renforce la solidarité d’un groupe et qui permet de s’affirmer face à un système ou à des valeurs que l’on ne partage pas. En 2005, le professeure

réunir ensemble certains éléments juridique du droit du travail. Ce sont les normes qui ont en commun de régler, de s’appliquer de façon collective à un ensemble de travailleurs salariés. Ces règles sont infra-législatives car elles s’intercalent entre la loi, le règlement et le contrat individuel de travail. Le travail portera sur les négociations collectives, conventions et rapports collectifs de travail. On laisse une place à d’autres normes présentant un caractère unilatéral et qui peuvent s’analyser

être plus fort que la volonté de vivre ; on peut célébrer leur gloire et leur amour de la liberté, mais on peut déplorer qu'un prétendu devoir les ait envoyés à une mort certaine. S'ils avaient eu le choix, peut-on penser, ils auraient probablement préféré vivre ; le devoir a eu raison de leur bon sens, et de leur libre choix. On peut alors se poser la question : Le devoir est-il l'obstacle de la Liberté ? On définit le devoir par une obligation morale, opposée a une obligation juridique; le

formes de l'action collective d'aujourd'hui par les rapports et les intérêts de classe. Cette analyse ne cède en outre aucune place théorique aux secteurs publics - juridique, associatif et culturel - de la société, et néglige par conséquent de nombreux aspects de la lutte sociale contemporaine, au deumeurant fort intéressants et porteurs de normes nouvelles. En revanche, le " discours de la société civile " actuel est précisément centré sur des nouvelles formes d'action collective qui ne se fondent

préfèrences (courbes d'indifférence qui sont une combinaison de 2 biens). Mais l'analyse économique a trouvé une parade : elle va supposer l'existence d'une autorité supérieure bienveillante qui va être capable d'élaborer une fonction d'utilité collective, c'est à dire dont l'objectif va être de rechercher pour l'ensemble des consommateurs autrement dit la collectivité. La fonction d'utilité la plus élevée signifie que l'on recherche le bien être collectif le plus élevé. Cette autorité bienveillante

va-t-on précipiter des choses qui auraient pu sans cela se produire autrement ? La question est donc de savoir si le principe même de lois de l'histoire peut être avancé, au même titre que les lois de nature par exemple. Cela semble en effet nier toute liberté et possibilité pour l'être humain d'agir sur son présent, quoique inversement les actions du présent semblent bien conditionnées par ce que les générations passées nous ont légué. Peut-on sans contradiction associer loi et histoire, peut-on sans danger

relations individuelles et collectives de travail au sein de l’entreprise ; Programme : SOMMAIRE DOSSIER I. DROIT DU TRAVAIL : NOTIONS GENERALES Thème 1. Définition du Droit du travail Thème 2. Les sources Du droit du travail DOSSIER II. LE CONTRAT DE TRAVAIL Thème 1. Règles générales applicables au contrat de travail Thème 2. L’exécution du contrat de travail Thème 3. Modification du contrat de travail Thème 5. La rupture du contrat de travail DOSSIER III. LES RELATIONS COLLECTIVES DE TRAVAIL