Les Lumières Ont Combattus Pour Légalité Des Citoyens

nouvel ensemble de règle est alors établi qui organise le rapport de l’Etat d’une part, et les citoyens d’autre part. Ces règles constituent ce droit public. Le droit public Le droit public comprend : le droit public international qui concerne les rapports entre les Etats et les organisations internationales. Le droit public interne règlemente l’activité de l’Etat les rapports de l’Etat avec les citoyens. C’est le domaine du droit Constitutionnel et administratif. Le droit constitutionnel traite

phénomènes, de pratiques, de discours ou de faits divers. 1. La science politique, une science autonome La politique a ceci de particulier qu’elle fait intervenir différents acteurs qu’ils soient spécialistes, commentateurs, hommes politiques ou citoyens. La spécificité de la science politique est qu’elle apporte un regard savant sur la politique par la construction de son objet et la mobilisation de concepts et de méthodes techniques. La science politique est donc l’étude scientifique de faits politiques

la démocratie, en particulier à Athènes, avec une assemblée délibérante qui vote des décisions. Ces décisions sont des textes de loi, une décision politique (guerre ou paix). Les Grecs ont appliqué la démocratie à la Justice et des assemblées de citoyens jugent les procès politiques à nombreuses reprises. L’art de voter a une origine grecque et cela a provoqué l’accessoire du vote et l’explication du vote : création de l’éloquence politique. Cette création est une science appelée rhétorique ou art

les gardes nationales sédentaires, les troupes de ligne qui se trouvent dans la commune de Paris, et dans toute l'étendue de la 17e division militaire, sont mis immédiatement sous ses ordres, et tenus de le reconnaître en cette qualité ; tous les citoyens lui prêteront main-forte à sa première réquisition. 4. Le général Bonaparte est appelé dans le sein du conseil pour y recevoir une expédition du présent décret, et prêter serment ; il se concertera avec les commissions des inspecteurs des deux

tard, lorsque Rome c’est imposé comme puissance, elle reçoit l’admiration des grecques. L’historien grec Polybe illustre cela. La puissance conquérante de Rome, capable d élargir ses frontières, la solidité de cette cité, et de la cohésion de ces citoyens. Au cours de l histoire la république romaine a pu passer pour modèle lors de la révolution Française. Elle a été aussi contre modèle. Dans la Rome antique l idée de république sert de repoussoir a la monarchie. Les romains n’ont pas la même

souvent les citoyens pensent à la justice pénale. Le juge que l’on se représente est le plus souvent le juge pénal. Les procès célèbres sont quasiment exclusivement des procès pénaux. La mise en œuvre du droit pénal a un coté spectaculaire qui est renforcé par la médiatisation. Le droit pénal a cette faculté de fasciner les citoyens qui ont l’impression de bien le connaître. Cet intérêt naturel des citoyens n’a rien de surprenant : * le droit pénal met en jeux la liberté des citoyens d’un pays

différencier deux types de rédactions : - Les États peuvent s’engager les uns envers les autres à respecter les droits énoncés ou prendre les mesures pour les mettre en oeuvre. Si la France tarde a prendre les mesures qu'elle a promise ses citoyens ne peuvent pas s'en plaindre devant ses tribunaux, ils ne peuvent pas invoquer le texte international lui même car c'est un engagement seulement entre les états. Seuls les autres partis à la convention pourraient s'en plaindre à la France. Ainsi

un droit naturel. Contre l'opposition de la nature et de la loi, le stoïcisme s'attache à l'idée de cosmos comme ordre universel qui lie toutes les choses entre elles. Le cosmopolitisme consiste dans l'idée d'une cité universelle : l'homme est un citoyen du monde. Il implique l'idée d'un universalisme politique (Rome conçoit sa citoyenneté comme accessible à tous les peuples). Il ne s'agit pas toutefois dé la conception contemporaine des droits de l'homme (Cicéron) • L'homme n'est pas un

politique impériale notamment sous la dynastie des Sévère. Nous pouvons affirmer que la science du droit s'inscrit bien dans l'Histoire mais a-t-il de par lui-même- une propre histoire? 1 Selon Hippodamc la Cité oc dmait se composer que de 10 000 citoyens ; les Orees DC ()ODÇOiveot per des panels Etats comme les n6tn:s ( en ce sem, PRELOT et LESCtJYER, Histoire des idées politiques, pr6cis Dalloz, 1977, p. 27 ). Hippodame construisit Rhodes vers 408. 3 1 - Le droit a-t-il une histoire ? ( supprimer

attrapé un et bien il y avait une peine très sévère. * Forme de vengeance populaire. Les philosophes des Lumières ont fortement critiqué cet aspect. Paragraphe 2 : Les idées philosophiques de l’époque révolutionnaire : Ces auteurs ont aussi (au delà du caractère cruel et barbare) dénoncé certaines dérives, certain abus de ce droit pénal de l’ancien régime. Voltaire qui a combattu pour faire réhabilité des personnes injustement condamné. * Affaire du cavalier La Barre  * Affaire