Les Maîtres du mystère

réfléchir sur le mystère qui nous environne, qui nous est inconcevable, irreprésentable, que Ron appelle Dieu, lumière divine ce qui fait réagir Christopher : « nom de dieu ». Quelles attitudes par rapport à ce mystère, sentir que quelque chose nous dépasse, dépasse notre raison « une vie gouvernée par la raison ne serait pas une vie » dit-il dans les gorges du Colorado, -       la science  le rejette : elle est raison instrumentale, objectivant la nature dont elle veut être maître et possesseur

PLAN DE PRESENTATION PLANCHE LE LABYRINTHE Vénérable maître, vous tous mes très chers frères, en vos grades et qualités Le mot labyrinthe vient du grec Laburinthos qui désigne le palais crétois de Minos où était enfermé le minotaure et d'où Thésée ne put sortir qu'à l'aide du fil d'Ariane. C'est donc en suivant ce fil d'Ariane figuré, que je vous invite à parcourir les dédales de cette planche sur le labyrinthe qui va nous mener à ses origines architecturales, philosophiques et religieuses

Contrat Social , présidée par la princesse de Lamballe, amie de Marie- Antoinette et Saint Jean La Candeur , conduite par le duchesse de Bourbon, future grande maîtresse des loges d'adoption françaises et sœur du duc de Chartres, lui-même Grand Maître du Grand Orient et futur Philippe-Egalité. Cagliostro, homme de l'ombre et aventurier pour certains, homme de lumière pour les autres fut un précurseur, en ce sens qu'il ouvre la porte aussi bien aux hommes qu'aux femmes , en 1782, il ouvre la

des êtres invisibles et puissants (polythéisme) ou en un Dieu personnel (grandes religions monothéistes comme [le judaïsme] le christianisme ou l'Islam). Il commence par être celui du Sacré qui comporte .../... trois composantes : la crainte, le mystère et la fascination." (Roussel/Durozoi, Philosophie, Nathan, p. 568 "Dans la structure généralement complexe de la religion, on observe, d'une part, un message spécifiquement religieux [des croyances (= ce que l'on tient pour vrai, absolument) transmises

« thématiques » différentes > possibilités de groupements de textes : Evadné, Fureur et Mystère, page 61. Tu as bien fait de partir, Arthur Rimbaud, Fureur et Mystère, page 204. La Sorgue, Fureur et Mystère, page 202. Le martinet, Fureur et Mystère, page 203. Allégeance, Fureur et Mystère, page 211. Madeleine à la veilleuse, Fureur et Mystère, page 207. Feuillets d'Hypnos n°178, Fureur et Mystère, page 128. L'adolescent souffleté, Les matinaux, page 58 Les inventeurs, Les matinaux

sainte (1974) • Écrire comme on se souvient, Fayard (1974) • Journal de ma vie (1976) • Évangile et mystère du temps, Desclée de Brouwer (1977) • L'Évangile dans ma vie, Fayard (1978) • Paul VI secret (1980) • Le Temps d'une vie, Retz/Centurion (1980) • Jugements, Gallimard (1981) • Pages brûlées, Albin Michel (1984) • L'Absurde et le Mystère, Desclée de Brouwer, (1984) • Portrait de Marthe Robin, Grasset (1985) • Le Travail intellectuel, Aubier

pâture aux autres) → relation violente P.191- « Jacquet... sa femme. » → inhumanité → « complot bureaucratique » ● Les relations serviteurs/maîtres Vouvoiement/tutoiement + vivent dans diffèrentes parties de la maison + l'exclusion des domestiques hors des enceintes du cimetière lors de l'enterrement de Clémence → le domestique n'a d 'existence que si le maître le sollicite (s'illustre par le désintérêt d'Auguste pour la mort de son cocher) Relation hors temps entre le vidame et son domestique P.116-

LE SILENCE Vénérable Maitre et vous tous mes Sœurs et mes Frères en vos grades et qualités. Le silence a la même racine que le verbe sileré qui signifie « se taire » Le Silence c’est l’absence de bruit, le fait de ne pas parler, Passer sous silence, ne pas écrire ou dire. C’est aussi une interruption plus ou moins longue d’une phrase musicale. Une éducation silencieuse, c’est l’attitude, l’exemple qui compte, pas les commentaires

Saint Jean est aussi connu sous le nom de : « Fils de la Lumière » ou de « Fils du Tonnerre », ce qui en langage ésotérique désigne l’Homme Initié. Pendant la cérémonie d’Initiation, le néophyte reçoit la Lumière « au coup de Maillet du Vénérable Maître », assimilé ici au coup de Tonnerre céleste. Jean est également appelé chez les Chrétiens Orthodoxes, « l’Enfant de la Veuve », car à un moment de sa vie d’Apôtre il « ressuscita l’enfant d’une veuve ». N’est ce pas étrange que nous aussi, Francs

L’HISTOIRE DU THEATRE EN FRANCE A. UN HERITAGE ANTIQUE B. LE THEATRE A L’EGLISE II. LE THEATRE EDIFIANT A. LE TROPE B. LE DRAME DES PROPHETES C. LE DRAME LITURGIQUE D. LE DRAME SEMI-LITURGIQUE DANS LE JEU D’ADAM E. LES MIRACLES F. LES MYSTERES III. LE THEATRE AMUSANT A. LA MORALITE B. LA SOTIE C. LA FARCE BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION L’histoire de notre littérature nationale commence au Xe siècle. Jusqu’alors, dans une douce évolution, la population cherche son unité