Les Miserables Argumentation

par l exemple selon une méthode scientifique. C’est également un texte ironique a l egart des « grands » et de leurs futilité. ce texte répond au projet de pascal dans la mesure ou il veut demontrer que les « grands » de ce monde sont misérables. Son argumentation les invitent non pas a se divertir mais plutôt a s investir.

par « nuances », »vie pénible et passagère » , »débiles corps », énumération des adjectifs qualifiant nos différences culturelles et idéologiques : »insuffisants », ridicules », imparfaites », insensées ».Voltaire rappelle à son lecteur l’aspect misérable de la condition humaine en termes pascalien(Pascal écrivain janséniste du 17 ème siècle, auteur des Pensées) »s’il est permis à de faibles créatures perdues dans l’immensité et imperceptibles au reste de l’univers ». Idée reprise par la métaphore

vie. Ce récit, long monologue intérieur, est entrecoupé de réflexions angoissées et de souvenirs de son autre vie, la "vie d’avant". Le lecteur ne connaît ni le nom de cet homme, ni ce qu’il a fait pour être condamné, mis à part la phrase : « moi, misérable qui ai commis un véritable crime, qui ai versé du sang ! ». L’œuvre se présente comme un témoignage brut, à la fois sur l’angoisse du condamné à mort et ses dernières pensées, les souffrances quotidiennes morales et physiques qu’il subit et sur les

des sentiments sont deux thèmes romantiques. Conclusion : ce passage est intéressant d’un point de vue documentaire sur le fonctionnement de la justice au début du XIX siècle, cependant, on s’aperçoit déjà que derrière le récit se cache une argumentation indirecte contre la peine de mort à travers ces personnages présentés comme indifférents face à la peine de mort. De plus, le verdict semble symboliser la première mort du condamné : c’est une mort métaphorique qui entraîne une vision du monde

dangers et les raisons de toutes les agitations humaines ? Pourquoi en peint-il un tableau si effrayant ? Plan I. L’examen du paradoxe propre à l’Homme 1) Présentation du paradoxe initial 2) Renforcement de ce paradoxe à l’aide de l’exemple argumentation du roi II. La rigueur logique de la démonstration 1) Approfondissements successifs de la réflexion pour convaincre 2) Des effets d’insistance pour mieux persuader III. Un appel à la raison pour dépasser les apparences 1) Le caractère relatif

contradiction, tout l’art de la démonstration. Je me sers de la fiche « les plans », et je n’oublie pas qu’il s’agit d’un canevas que j’aurai à habiller, à personnaliser, pour répondre au sujet précis. À l’intérieur de chaque partie, je vais organiser mon argumentation par une progression du moins important au plus important, sachant que les arguments les plus efficaces seront mieux retenus s’ils sont placés à la fin. Chaque idée et les exemples qui l’illustrent constitueront un paragraphe. Les idées sont reliées

dénonce l’injustice» Sommaire I. Textes  1. Victor Hugo, Le Dernier Jour d’un condamné, extrait de la préface, 1829. Première publication anonyme. 2. Stendhal, Le Rouge et le Noir, 2e partie, chapitre 41, 1831. 3. Victor Hugo, Les Misérables, 1862. Le personnage de Gavroche 4e partie, livre V, chapitre 12 + 5e partie, livre V, chapitre 15. 4. Arthur Rimbaud, « Le Dormeur du val », Poésies 1870. 5. Émile Zola, Germinal, 5e partie, chapitre 5, 1885. II. Document iconographique 

l’impératif est utilisé pour persuader le loup, il s’agit d’un conseil, d’une invitation. II L’argumentation. A) Le discours du chien. 1) La condition du loup. Le chien commence par évoquer la condition du loup avec des termes péjoratifs « misérables, cancres, hères et pauvres diables » v16 à 17, « Rien d’assuré ; point de franche lippée : Tout à la pointe de l’épée. » v19 à 20 évoque les risques du loup. Ces deux expressions suggèrent les risques encourus pour survivre : la faim et la mort

riches. » A un moment donné dans le roman, Gwinplaine se révoltera et annoncera d’une certaine façon la Révolution. Réflexion sur la cruauté des hommes, les moqueries. Peut être que les hommes viennent se consoler de leurs histoires misérables en voyant qu’il y a plus misérable qu’eux. C’est un texte qui va très loin. I. Souffrance intolérable et insupportable A. Portrait douloureux B. Mal causé par les hommes C. Pour l’utilité des hommes II. Hugo dénonce cette souffrance A. Ironie du texte B.

évènements. La religion finit par pousser l'homme à surpasser ses capacités de réflexion, elle le presse à penser plus ample, plus universel et plus vigoureusement. Bien autre que le déposséder, la religion permet aux hommes de amener plus loin son argumentation, de contempler son environnement, sa conscience et son intériorité au-delà de sa représentation personnelle de sa vie, c’est une stimulation de notre pensée. A partir de là, la pensée va diriger la décision de chacun selon sa capacité de compréhension