Les Points Communs Et Différence Première Et Seconde Guerre Mondiale

SPC 15-03-2010 processus de construction de la nation Différentes définitions de la citoyenneté, présentation canonique de Marshall avec un point de vue développementaliste, dimension civile de la citoyenneté au XVII, politique au XVIII-XIX et sociale au XIX-XX. Ethnocentrisme de Marshall, avec la citoyenneté en grande Bretagne, sa théorie ne valait pas pour l'Allemagne(avec le stratagème Bismarckien ni pour l'Espagne car la dimension sociale s'est dvp avant la dimension politique de la

généralement dans une situation de subordination économique et juridique à l'égard de l'employeur, l'agriculteur est formellement un travailleur indépendant, maître de ses moyens de production et, parfois, employeur de main-d'œuvre. Cependant, souvent, le second a été, ou paraît, en infériorité de rapport de force avec son environnement économique. Ainsi, la condition des petits métayers et fermiers face à la propriété bailleresse ou de certains paysans peu dotés et souscrivant un contrat d'intégration déséquilibré

nombreux mythes occidentaux repris par les auteurs tragiques grecs et surtout par Sophocle (Ve siècle av. J.-C.). Il sera, en 1944, adapté sous une forme plus moderne par Jean Anouilh, écrivain et dramaturge français. Il la rédigera pendant la seconde Guerre Mondiale, avec la résonance de la tragédie dont le peuple était alors victime. Présentée sous l'Occupation, l'Antigone d'Anouilh met en scène un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. Ce personnage, Antigone, qui donna

inéluctablement dan l’âge de la vieillesse. 3 caractéristiques qui influenceront l’histoire du développement : - philo de l’histoire concerne ensemble du genre humain. -l’histoire concrète n’est pas négligée, occupe une place plus importante (mais seconde par rapport à la philo) - l’histoire obéit à une nécessité. On garde d’Aristote : cycle (croissance/déclin) et notion de nécessité. On innove : philo de l’histoire universelle qui exclut retour du même (cycle UNIQUE). Les lumières et le progrès

Analyse de deux autoportraits d’Otto DIX [pic][pic] Introduction 1. Présentation des œuvres et de l’artiste : Les deux autoportraits du peintre allemand Otto DIX, le représentent en soldat de la Première Guerre mondiale. 2. Problématique : Quels en sont les points communs ? Les différences ? Pourquoi s’est-il représenté en soldat à plusieurs reprises mais de façon différente ? 3. Annonce du plan de l’exposé oral : Nous allons donc étudier ces deux œuvres, en présentant d’abord leur

› Retrouvez toutes nos séquences sur le site www.cercle-enseignement.com 1Un long dimanche de fiançailles / Sébastien Japrisot Séance 1 › Un récit d’amour et de guerre p. 2 Dominante : lecture-découverte de l’objet-livre Séance 2 › Cinq soldats dans la tourmente p. 3 Dominante : lecture analytique Fiche élève › Écoutez lire p. 4 Séance 3 › Le portrait de Mathilde p. 5 Dominante : lecture analytique Séance 4 › L’expression de l’opposition et de la concession

En quoi le théâtre de l’absurde reflète-t-il la société de l’après-guerre ? l-Le théâtre de l’absurde Qu’est-ce que c’est le théâtre de l’absurde ? C’est un mouvement, un style théâtrale qui suit le mouvement existentialiste, et qui surgit en suivant le traumatisme de la 2eme guerre mondiale. Il apparaît dans les années 1940. Le terme est formulé pour la première fois par l’écrivain et critique Martin Esslin en 1962. Il est caractérise par une rupture des genres classiques comme le drame

et la Guerre dans la première moitié du XXème siècle. Autrefois, la guerre était affaire de nobles et de militaires de carrière. Les paysans et les civils n’étaient pas concernés. La conception de la guerre a notablement changé avec le temps. Le XXème siècle a supposé un changement radical. Ce siècle a été, le siècle des extrêmes, c’est-à-dire celui des deux Guerres Mondiales et celui des totalitarismes, et a emmené, avec l’industrialisation, un type de guerre différent. Pendant ces guerres, les

relations internationales comportent certes des secrets dans des chancelleries, mais pas des mystères. Cela voudrait dire que du point de vue de la géopolitique, chaque événement obéit à une rationalité qui peut parfois sembler irrationnelle. Les logiques qui expliquent la vie politique internationale nous sont de plus en plus livrées par une maîtrise du contexte mondial actuel. Etudier les relations internationales aujourd'hui n'est pas simplement un luxe, une distraction ni même un mode

croissance va bouleverser le fonctionnement économique mondial. En effet il semble incontestable que si ces crises ont et ont eu des conséquences conjoncturelles irréfutables elles aient aussi des conséquences structurelles plus profondes touchant à un système et une philosophie : celle du libéralisme roi. Ainsi la crise semble être une traduction de l’incapacité du marché à s’autorégulé et une mise en relief d’une inadaptation des règles de l’économie mondiale à l’économie actuelle. Quelles sont les conséquences