Les Questions Rhétoriques

de vos pierres ou sur l’écorce d’un de vos arbres : ce pays est aux habitants de Tahiti, qu’en penserais-tu ? ». Les Tahitiens se contentent de ce qu’ils ont et ne cherchent pas à être supérieurs aux autres ni à les réduire en esclaves. La question rhétorique du vieillard accentue le fait qu’il veut que Bougainville réfléchisse à ses actes. C’est du registre polémique, le vieillard s’indigne du fait que les Occidentaux prennent leurs terres sans leur accord. Et l’exemple donné précédemment par le

« la rhétorique est la faculté de considérer, pour chaque question, ce qui peut être propre à persuader » (la Rhétorique).Mais la rhétorique est aussi l'art de bien dire. Elle désine l'art du discour. Un bon orateur est donc celui qui parvient à communiquer avc conviction ses idées à son auditoire et à emporter son adhésion. Les origines de la rhétorique remontent à la Grèce antique. Plus précisément, la rhétorique naît au Ve siècle avant J-C en Sicile, alors colonie grecque. La rhétorique naît

plupart des questions posées contiennent leur réponse = questions rhétoriques (ou oratoires). Ex : « Et pourquoi ? Parce que tu y a mis le pied. Le vieillard sous-entend que le chef européen répondrait « oui » à cette question. Pour la série de questions à la fin du texte, la réponse est « moi ». Interrogations rhétoriques ajoutent à l’agressivité de l’orateur. Mode d’argumentation vif et convaincant. 3) Le registre Procédés oratoires : discours oral, apostrophes, questions rhétoriques Auditoire

titre pour la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. En jouant sur l’intertextualité, elle offre une relecture de cette déclaration et la renouvelle en lui conférant une autre signification plus sociale. Elle ouvre alors sur la question de la femme et de ses droits, inférieurs à ceux des hommes à son époque. Ne pouvant, parce qu’elle est une femme, prendre la parole directement pour s’adresser aux députés, elle dicte à son secrétaire le discours qu’elle ne peut prononcer. [PASSAGE]

-une reprise exclamative :"Pour jamais!" -une apostrophe lyrique :"Ah Seigneur," -deux questions rhétoriques: vers 9-10;vers 13-15 -la répétition du pronom qui implique Titus: "songez-vous en vous-même" -la rime "même,aime" -deux adjectifs de la tragédie:"cruel" "affreux" -des indices temporels qui vont en crescendo "dans un mois, dans un an"

responsable de la dégradation de la planète. C’est le destinataire de la critique. b) Une critique violente. Champ lexical de la maladie/ Adjectifs péjoratifs II] Un texte polémique a) Le charme perdu des voyages. Litote/ Questions oratoires l13-16 b) Une division rhétorique entre la société occidentale. Métaphore l7-8/ Personnification l9-13 Lecture Analytique 11 : Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, 7ème partie [savane obscure>humaine] Etapes préparatoires Œuvre en contexte :

L’argumentation en question persuader, convaincre Persuader, convaincre « Personne n’ignore qu’il y a deux entrées par où les opinions sont reçues dans l’âme, qui sont ses deux principales puissances, l’entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l’entendement, car on ne devrait jamais consentir qu’aux vérités démontrées ; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté ; car tout ce qu’il y a d’hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par

Pulim-sémiotique Bibliographie thématique Rechercher : Index par auteurs Index par auteurs cités Index par mots clés A propos : Annuaire de sites Politique éditoriale Comité éditorial Accueil > Actes de colloques > Le Groupe μ. Quarante ans de rhétorique – Trente-trois ans de sémiotique visuelle Maria Giulia DONDERO : Articles du même auteur Mots clés : allographie autographie contenu corps expression image statut support texture Auteurs cités : Pierluigi BASSO-FOSSALI Anne

l'univers) => recherche de vérité . Celle ci se discute , news sciences (maths : Pythagore, Thalès) , philo etc .. la rhétorique (art de persuader par la parole) aussi . => les transfos mentales s'accompagnent de transfos sociales (plus le pharaon, prêtres qui dirigent) . Nous devons beaucoup aux Grecs (dominent la pensée pendant 2ooo ans) . Ils nous ont appris : → l'attitude rhétorique : On constate sans transformer ce que l'on regarde (même chose que quand on fait de la théorie) (new vision

confronté aux mêmes questions et il est toujours confronté aux mêmes valeurs. Les sophismes et la rhétorique sont encore plus utilisés aujourd’hui qu’auparavant, servant aux contrôles indirects de la masse pour nous laisser croire qu’on fait nos propres choix en toute liberté, les gens sont complètement aveuglés par leur soif d’individualité. Leurs valeurs profondes n’en sont que bafouées. Les gens ne se posent plus de question avant d’agir, ils agissent et ensuite se posent des questions. Voilà pourquoi