Les Rites De Passage En Franc Maconnerie

C'est le jour même de son initiation, au moment où il reçoit la lumière que le nouveau Franc-maçon découvre l'essence et la raison d'être de la Franc-maçonnerie: une Fraternité initiatique. Au Rite Ecossais Ancien et Accepté, c'est au sein de la Chaîne d'Union qu'il reçoit la lumière. La Chaîne d'Union est d'abord une réalité, une présence immédiate, chaleureuse, vivante, vibrante. Le premier enseignement est contenu dans ce geste: on ne choisit pas son Frère, ce sont eux qui nous sont donnés. Mais

morceau d'architecture et ainsi, de vous faire part, de ma vision de l'initiation, petite étincelle de recherche et de vécu. La franc-maçonnerie est une «institution d'initiation spirituelle aux moyens de symboles». Souvenons-nous que l'étymologie nous enseigne que le mot initiation veut dire « entrée », « commencement ». MIRCEA Eliade la décrit comme un ensemble de rites et d'enseignements oraux, qui poursuit la modification radicale du statut social et religieux de l'homme à initier et qui équivaut

est interdite » :caricature de mahomet Libre penseur/pensée Libre pensée / libre penseur : à l'origine, les libres penseurs désignaient les déistes anglais ("free thinkers") des XVIIe et XVIIIe siècles. Dans son ouvrage "La libre pensée en France", Jacqueline Lalouette indique une première apparition de l'expression "libre pensée" en langue française, en 1843. Victor Hugo a été l'un des premiers auteurs à l'utiliser. La libre pensée est un courant de pensée diffus qui refuse tout dogme et

contre nous pouvons dire que le tablier protège quel que soit sa fonction, au sens propre comme au sens figuré : En effet, Le tablier peut être  la partie qui supporte les voies de circulation sur un pont, c'est la partie en caillebotis d'un passage surélevé, nous parlons du tablier pour indiquer le panneau d'habillage de la cuve d'une baignoire, le tablier d'une cheminée qui désigne le rideau métallique qui l'obture, Ce mot peut aussi indiquer  la surface sur laquelle on joue à un jeu de société…

pourquoi il est intéressant en cette époque, si avide de chiffres, de nombres et de quantités, d'explorer les relations qualitatives, même superficielles qui peuvent exister entre la symbolique maçonnique et celle des nombres. Remarquons au passage que selon le niveau auquel on se place, l'approche des relations entre la symbolique des nombres et la symbolique maçonnique différera quelque peu. Aussi, au risque d'être assez réducteur, je me conterai ici d'effleurer un sujet qui reste encore,

La chaine d'union. Vénérable Maitre et vous tous mes frères en vos rangs, grades et qualités, Au mois de septembre après que je pris connaissance de la date à laquelle ma planche de passage était programmée, je me livrais à mon parrain en lui exprimant les sujets que je souhaitais aborder. Il m'invita à réfléchir en me faisant remarquer qu'il est habituel de plancher sur un sujet symbolique. Quelques jours plus tard, je lui indiquais que je travaillerai sur "la chaine d'union" et Christian

monde qu’entretiennent ses membres, leur confère une vision commune. Durkheim fonde une typologie des sociétés qui sans recouper celle de Tönnies ne lui est néanmoins pas tout à fait étrangère. Pour lui, l’évolution des sociétés consiste dans un passage progressif de la solidarité mécanique à la solidarité organique. La solidarité mécanique résulte de la proximité. Les individus vivent ensemble dans des communautés. Le poids du groupe est très important (famille, travail). Ils partagent des valeurs

des cycles. Ainsi un des dieu de l'antiquité, le dieu celte Sucellos (prononcé « Sukellos »),« le bon frappeur » ou « celui qui frappe fort » y était représenté à la fois comme Dieu du monde visible et de l’Autre Monde, mais surtout, comme Dieu du Passage pouvant donner aussi bien la vie que la mort (2). D'un autre point de vue, le maillet, souvent représenté également sous la forme du Tau grec, peut être aussi considéré comme l’idéogramme du tonnerre, car le bruit de l’un fait penser au phénomène

grecques, dont il y a toujours une leçon à tirer, une histoire à message dont le sens ne nous est pas révélé d’emblée. Une histoire qui procure de quoi penser au lieu d ‘exprimer une pensée. Est-ce le labyrinthe qui m’a amenée à lui ou la Franc-Maçonnerie ? Je ne peux, en effet, m’empêcher d’établir un parallèle entre le parcours du labyrinthe et celui de l’Initiée que je suis. I. ETYMOLOGIE Le mot grec « laburinthos » a été utilisé pour la première fois par l’historien Hérodote

Le Cabinet de Réflexion et ses symbolesINTRODUCTIONLe Cabinet de Réflexion, tel qu'il existe aujourd'hui au sein des divers rites écossais et au rite français a presque certainement moins de deux cents ans.Par contre, il correspond à une partie des rites initiatiques pratiqués en tous temps et en tous lieux.En effet, l'isolement du néophyte dans une cabane ou une caverne est pratiqué depuis la nuit des temps. II s'agit de séparer le néophyte de sa famille, de figurer par son isolement dans un lieu