Les Sciences Construisent Elles Leur Objet

d’accompagnement des programmes Enseigner les sciences à l’école outil pour la mise en œuvre des programmes 2002 cycle 3 Ministère de la Jeunesse, de l’Éducation nationale et de la Recherche Direction de l’enseignement scolaire Académie des sciences – La main à la pâte applicable à la rentrée 2002 Centre national de documentation pédagogique Comité de lecture François Chevalérias, direction de l’enseignement scolaire Pierre Léna, Académie des sciences Édith Saltiel, INRP – La main à la pâte

quand on dit «c’est ton interprétation» ou «c’est une interprétation» on souligne la subjectivité et la particularité du jugement énoncé (= de l’interprétation formulée). La démonstration et l’interprétation ont tout de même un point commun : elles renvoient à la question du langage. Le langage usuel est souvent équivoque et requiert quotidiennement une interprétation de la part des interlocuteurs. Cf. Pariente, Le Langage in Notions de Philosophie. Pariente explique que même les phrases les

technique quant à elle, se rapporte à une mise en œuvre de moyens permettant d'obtenir un résultat déterminé, de produire efficacement les choses nécessaires à la vie humaine. L'expression "développement technique" renvoie ici à l'accroissement des sciences, des savoirs-faire et des machines qui permettent à l'industrie d'évoluer. Le mot "transformer" renvoie à l'action de changer complètement quelque chose, de le faire devenir autre. Comment un développement de savoirs-faire peut rendre l'homme complètement

 Règles de la méthode sociologique (RMS, 1895),  Le Suicide, étude de sociologie (1897).  Dans « Les règles de la méthode sociologique » (1895) DURKHEIM explicite la méthodologie de sa sociologie empirique naissante, qui se rapproche des sciences de la nature :  méthode comparative basée sur l'utilisation des statistiques. I. LES PÈRES FONDATEURS DE LA SOCIOLOGIE 1. Déjouer le piège du "sens commun"  Pour DURKHEIM, lors d’une analyse sociologique rigoureuse, le sociologue doit faire

version numérique par Daniel Banda, bénévole, professeur de philosophie en Seine-Saint-Denis et chargé de cours d'esthétique à Paris-I Sorbonne et Paris-X Nanterre Courriel : mailto :banda@noos.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

entre garçons et filles ne s'explique pas par des disparités de réussite scolaire. Au contraire, elle apparaît comme le fruit de décisions peu sensibles à la valeur scolaire ou au milieu social. Comme en fin de troisième, les conseils de classe construisent d'abord leur décision d'orientations à partir du degré de compatibilité entre la valeur scolaire de l'élève et le vœu formulé par la famille. Quand cette compatibilité est établie, ils présentent rarement des propositions d'orientation alternatives

phénomènes collectifs par “ le dedans ” au lieu “ du dehors ” et d’atteindre des explications sociologiques. • CAUSALITE : en sciences physiques et naturelles, elle correspond au principe suivant lequel tout a une cause et dans les mêmes conditions les mêmes causes produisent les mêmes effets. La notion est apparue comme fondamentale pour distinguer les sciences humaines des sciences physiques (E. Durkheim, M. Weber, etc.). Abandonnant la recherche d’un facteur clé explicatif (géographique, psychologique

Astronomie L’astronomie est la science de l’observation des astres, cherchant à expliquer leur origine, leur évolution, leurs propriétés physiques et chimiques. Elle ne doit pas être confondue avec la mécanique céleste qui n’en est qu’un domaine particulier. Avec plus de 7 000 ans d’Histoire, les origines de l’astronomie remontent au-delà de l’antiquité, dans les pratiques religieuses préhistoriques. Astronomie vient du grec ἀστρονομία, mot composé de ἄστρον et de νόμος, ce qui signifie loi des

comme étant en partie construit par l’art. I. LA CONDAMNATION DE L’ART PAR LA PHILOSOPHIE A. L’art appartient au domaine changeant des sens et des opinions subjectives 1. L’art vise le plaisir des sens L’art peut être distingué de la science (et de la philosophie, qui fait appel à la réflexion, au raisonnement) dans la mesure où il s’adresse aux sens (ex : les arts picturaux –peinture, sculpture, photographie- s’adressent à la vue, la musique de Mozart ou le rock s’adresse à l’ouïe, la

Laperrière-Tacussel En géologie comme en biologie, les enseignants rencontrent à tous les niveaux des réponses d'élèves ou d'étudiants que l'on trouve dès le cours moyen. Ces réponses correspondent-elles à des conceptions repérables dont l'enseignant doit tenir compte ? Sur quels obstacles éventuels renseignent-elles ? Cet article qui présente les résultats d'une recherche conduite pour un DEA de didactique des disciplines scientifiques, tente d'apporter une réponse à cette question en ce qui concerne le