Les Sciences Construisent Elles Leur Objet

Origine de la notion L'idée de science économique chez les auteurs grecs Économique est un mot grec qui apparaît comme titre de deux traités, l'un de Xénophon, l'autre d'Aristote, dont l'objet est la connaissance et la formulation des lois (« nomos ») permettant d'optimiser l'utilisation des biens d'une maison (« oikos »), considérée comme unité collective de production d'une famille élargie ou d'un clan. La richesse est considérée du point de vue de l'abondance des biens produits et de leur

une donnée. Elle renvoie donc au contenu, au « quoi ? » d’un échange, d’une interaction entre plusieurs personnes ou groupes. Les caractéristiques des informations : 1- Ce sont des données ; 2- Elles sont codées ; 3- Elles peuvent être transportées, stockées, reproduites sur des médias ; 4- Elles peuvent être quantifiées mathématiquement ; 5- Toute information peut être soumise à l’Eutropie/ Distorsion ; I- La théorie mathématique de l’information : Claude Elwood Shannon (1916-2001) est

psychologie à l’Université de Lille à la fin des années soixante, à un moment où les effectifs de l’enseignement supérieur commence à augmenter de manière significative. Pour lui, « toute pratique d’enseignement d’un objet présuppose en effet la transformation préalable de son objet en objet d’enseignement ». Dans ses travaux, Verret s’interroge sur « l’enseignabilité » des savoirs en prenant l’exemple de la philosophie. Il constate que l’Université en organisant l’accès progressif aux notions philosophiques

fixer ce but et accomplissent une suite de taches afin de transformer ce but en réalité. Enfin, les organisations instaurent une structure systématique pour déterminer le comportement de leurs membres, l'orienter et lui fixer des limites. Pour cela , elles établissent des règles , demandant à certaine individu d'en contrôler d'autres, forment des équipes de travail ou décrivent les postes afin que chacun sache ce qu'il a à faire. Le terme organisation, désigne par conséquent une entité poursuivant une

principalement d’appropriation d’outils, de méthodes, de savoirs et de savoir être nécessaires aux pratiques et aux apprentissages dans le respect des règles et des rapports humains. Mais comme par définition les compétences ne sont pas innées, elles doivent faire l’objet d’un apprentissage facilité par des conditions d’enseignement, alors il convient d’étudier sur quelles données scientifiques l’enseignant d’EPS peut s’appuyer pour favoriser chez ses collégiens et lycéens l’atteinte des différents

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Histoire et géographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 Sciences et technologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 Mathématiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

de penser de sentir, extérieur aux individus et qui s’oppose à eux par voie de contrainte SOCIOLOGIE : La sociologie peut être définie comme la branche des sciences humaines qui cherche à comprendre et à expliquer l'impact de la dimension sociale sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux relations, aux réseaux sociaux, aux rapports

allemand, pour lequel les objets sont de simples copies de « l’Idée » et pour lequel le « mouvement réel » de l'Esprit Absolu dans l'Histoire (Hegel) ne prend conscience de lui-même que dans la conscience du philosophe. Le matérialisme selon Marx ne s'arrête pas à la dimension purement physique de l'Homme, comme c'était le cas de ces prédécesseurs. Marx insiste sur le « matérialisme social » qui fait (réalise) l'Homme, c’est-à-dire toutes les relations sociales qui le construisent (la famille, les rapports

allemand, pour lequel les objets sont de simples copies de « l’Idée » et pour lequel le « mouvement réel » de l'Esprit Absolu dans l'Histoire (Hegel) ne prend conscience de lui-même que dans la conscience du philosophe. Le matérialisme selon Marx ne s'arrête pas à la dimension purement physique de l'Homme, comme c'était le cas de ces prédécesseurs. Marx insiste sur le « matérialisme social » qui fait (réalise) l'Homme, c’est-à-dire toutes les relations sociales qui le construisent (la famille, les rapports

xviie siècle, célèbre pour avoir jeté les fondements des sciences mécaniques ainsi que pour sa défense opiniâtre de la conception copernicienne de l'univers. De 1604 à 1609, Galilée poursuit ses études en mécanique classique. Il tente de découvrir une théorie simple pour décrire toutes les caractéristiques du mouvement. Cette théorie sera publiée en 1638 dans son ouvrage «Discours et démonstrations mathématiques concernant deux sciences nouvelles». Au début des années 1600, il fabrique et utilise