Les Suppliantes

possí deat. Per Dómi num nostrum Jesum Chris tum Fí lium tuum : qui te cum vivit et regnat in uni táte Spíritus Sancti Deus per omnia sæcula sæcu lo rum. | Ô Dieu, qui par nature êtes à jamais miséricordieux et clément, nous vous adressons notre suppliante prière pour l’âme de votre serviteur N. (servante N.) que vous avez aujourd’hui rappelée de ce monde : ne la livrez pas aux mains de l’ennemi; ne la con dam nez pas à l’oubli à jamais; que sur votre ordre, au contraire, elle soit reçue par les saints

qui, sans personne pour punir, spontanément, sans lois pratiquait la loyauté et la bonne conduite. Châtiment et crainte étaient absents et des paroles menacantes ne se lisaient pas sur des tableux de bronze fixés et la foule ne craignait pas, suppliante, le(s) visage(s) de son juge. Mais les gens étaient en sécurité sans justicier. Le pin abattu sur ses montagnes n'ètait pas encore descendu jusqu'aux ondes fluides pour aller voir une terre étrangère et les mortels ne connaissaient aucun rivage

2nde4 DM d’Histoire 1/ Le texte 1 est un extrait du Suppliants, en 480 – 406 av. J.C d’auteur Euripide. Le texte 2 est un texte d’Aelius Aristide de 59 à 66. Le texte 3 est un extrait de la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen (1789), écrite par le peuple. 2/ Les critères de citoyenneté à Athènes, tout le monde sont égaux et ils n’ont pas de chefs, mais la citoyenneté est très restreinte (« le pauvre et le riche ont des droits égaux dans le pays »). La citoyenneté à Rome est

les petites avec des sourires cruels: - Non, pas de pain sec. Mais demain, s’il ne pleut pas... demain... ha! ha! ha! demain, vous irez voir la tante Mélina! Delphine et Marinette étaient devenues très pâles et joignaient les mains avec des yeux suppliants. - Pas de prière qui tienne! S’il ne pleut pas, vous irez chez la tante Mélina lui porter un pot de confiture. La tante Mélina était une très vieille et très méchante femme, qui avait une bouche sans dents et un menton plein de barbe. Quand les

l’absence de respect de la loi d’hospitalité et les horreurs qui en découlent. A l’arrivée du cyclope, les hommes lui adressent une supplication, ils l’invoquent. Ulysse en appelle aux dieux. « Crains les dieux bon seigneur, car nous sommes tes suppliants ». On a clairement ici, une illustration évidente : les grecques invoquent la loi, une loi généreuse et protectrice. Alors que les cyclopes ne voient que son intérêt immédiat, la manière dont il va pouvoir dévorer. L’impiété elle se double évidement

toutaussi ornés de chapelets de mouches voraces qui m’effarouchaient comme une vision cauchemardesque tout droit sortie de mon imagination. J'aperçus d'autre figurants, petits enfants aux ventreballonnés et déjà en fin de vie, plaçaient ça et là, me suppliant d'un simple regard de les sauver des griffes de terribles vautours sans pitié en appétit sur eux. Aux détours de ruelles scabreuses et...

Madame de Lafayette, La Princesse de Clèves , Troisième partie. Etude de texte n° 2. Parcours : Individu, Morale et Société. Mme de Clèves sent qu’elle ne parvient plus à contrôler ses sentiments. L’expérience de la jalousie suscitée par la lettre lui a ouvert les yeux sur la violence de son amour : « elle lui avait fait paraître des sentiments de jalousie qui étaient des preuves certaines de passion ». Mais, à présent, la princesse a conscience qu’une

bien qu'inexpérimentés, des affaires florissantes se comportent avec une telle sagesse qu'ils croient qu'on leur fait injure si l'on veut leur donner un conseil ; mais, lorsqu'ils sont dans l'adversité, ils ne savent où se tourner, et demandent en suppliant conseil à tout un chacun ; il n'y a pas d'avis si inepte, si absurde ou si vain qu'ils ne suivent. En outre, même les plus légers motifs leur sont prétexte à espérer une amélioration, ou, au contraire, à craindre le pire ; si en effet, pendant qu'ils

représente les servantes fanatiques de Dionysos, devient un des personnages principaux. Bien qu’Eschyle ait réduit à 12 le nombre de choreutes, le chœur garde une grande importance dans ses pièces. Ainsi il tient le rôle clé du protagoniste dans Les Suppliantes, et celui de l’antagoniste dans Les Euménides. Sophocle remonte parfois le nombre de choreutes à 15, bien que les odes chorales deviennent assez peu liées à l’intrigue. Il divise le chœur en deux sous-chœurs (hemichoria) et un chef (koryphaios)

athénien et du citoyen romain sont identiques : en contrepartie des droits dont ils bénéficient, la cité leur a imposé des obligations afin de faire vivre le régime ou d’assurer sa protection (donc sa longévité). • Dans Les Suppliantes, tragédie d’Euripide datant de 422 avant JC, Thésée, fondateur d’Athènes, s’oppose à un envoyé de la cité de Thèbes, où chacun défend le régime qu’il considère comme le meilleur. • Dans Les Guêpes, comédie d’Aristophane datant de 422, Philocléon