Les Voix intérieures

temps la façon dont Zola nous donne à voir, à ressentir, presque physiquement, le fonctionnement d’une conscience déchirée, comment il nous en restitue les mouvements, les atermoiements. Nous étudierons ensuite les arguments que les deux « voix » intérieures du personnage échafaudent tour à tour, et les valeurs contradictoires qu’elles mettent en jeu. I Dans l'intimité d'une conscience déchirée... Le texte prend la forme d’un monologue intérieur, à dimension délibérative, et de multiples

v Brně Filozofická fakulta Ústav románských jazyků a literatur Magisterská diplomová práce 2009 Helena Kalábová Masarykova univerzita Filozofická fakulta Ústav románských jazyků a literatur Helena Kalábová La vie intérieure dans les œuvres de Nathalie Sarraute et Virginia Woolf Magisterská diplomová práce Vedoucí práce : prof. PhDr. Petr Kyloušek, CSc. BRNO 2009  Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala sama a čerpala jsem pouze z uvedených pramenů

Voilà un fait plutôt surprenant. Les 613 commandements de la Torah sont souvent considérés de l’extérieur comme étant 613 restrictions. Comment peuvent-ils être synonymes de liberté ? DEUX VOIX Pour la psychologie cognitive, toutes les actions humaines se font en réaction à une « cassette intérieure » qui défile sans arrêt dans le cerveau humain. Cette cassette a généralement été enregistrée par l’hérédité et l’environnement. Elle nous dit ce qu’il faut faire et, tels des automates, nous

Les lambeaux de l'enfance ou l'enfance en lambeaux «...Écrire pour panser mes blessures. Ne pas rester prisonnier de ce qui a fracturé mon enfance. Écrire pour me parcourir, me découvrir. Me révéler à moi-même. ... Écrire pour déterrer ma voix. Écrire pour me clarifier, me mettre en ordre, m'unifier. » Il n’est de douleur plus inaltérable que la maladie de l’enfance, la seule « maladie dont on ne guérisse jamais ». Et Charles Juliet aura écrit principalement sur cela, comme un cœur dévasté, parfois

à la télé, dans les journaux et les magazines à savoir quel était mon secret de réussite dans la vie ou encore mon secret pour trouver cette vitalité et cette force énergétique face à la maladie par exemple. Ou quelles sont mes ressources intérieures pour affronter de graves problèmes ? Il est de notoriété publique que j'ai survécu à deux crises cardiaques sévères et que j'ai également survécu à deux cancers, dont le plus grave était un cancer du poumon. Je n’ai pas de secret mais une méthode

Elle repose en effet sur de choix esthétiques qui tous répondent aux exigences d’une action simple, soutenue par la violence des passions. Les péripéties, réduites au minimum, ne proviennent jamais de l’extérieur mais simplement de l’évolution intérieure des personnages, qui tantôt se fuient, tantôt se cherchent. Au cours de l’acte IV, les personnages apparaissent de plus en plus menacés par des forces qui les dépassent et la tension ne cesse de croître. Dans cet acte, la situation est encore

Anne Walter, La Leçon d’écriture, Actes Sud, 1996. Proposition d’introduction et de plan Considérée comme une forme de langage spécifiquement humain, l’écriture est un outil de communication et d’expression de la pensée, au même titre que la voix ou les gestes, un outil graphique permettant de transmettre un message compréhensible par d’autres individus au sein d’une communauté linguistique.// Toutefois, la pratique de l’écriture ne saurait se limiter à son rôle utilitaire. En effet, pour l’écrivain

de la beauté. Le début du passage donne à entendre les voix de ceux qui, formant la foule en liesse du peuple italien, rapportent les multiples éloges évoquées à son propos. Cette masse d'individus désignée par „l'un“ ou „l'autre“ accompagne tout le long du passage la marche de Corine, et fonctionne sur un mode impersonnel et collectif qui rappelle le fonctionnement du choeur antique dans la tragédie grecque. Le choeur est morcelé par des voix qui, s'individualisant, sont juxtaposées et s'additionnent

une crise du héros, une crise du réalisme-socialisme. Il y a cependant une mise en ordre rigoureuse du monde réel selon le modèle balzacien. Le personnage d’Aurélien est le point focal des hésitations du narrateur. Aurélien éprouve des réticences intérieures, il est habité par son passé, son histoire qui l’empêche d’avancer, chose emblématique de l’état d’esprit d’Aragon à cette époque et des romans de la période 1944-66. Tentation de la tragédie dans cet incipit, où la fatalité est figurée par les

I. Texte d’étude : François-René de Chateaubriand (1768-1848) évoque, dans les premiers livres des Mémoires d’outre-tombe, ses jeunes années passées au château de Combourg, en Bretagne. La fenêtre de mon donjon s’ouvrait sur la cour intérieure ; le jour, j’avais en perspective les créneaux de la courtine opposée, où végétaient des scolopendres et croissait un prunier sauvage. Quelques martinets qui, durant l’été, s’enfonçaient en criant dans les trous des murs, étaient mes seuls compagnons