Lewis Morgan

occidentale de la fin du 18ème siècle. (…) Autre exemple : J. Frazer dans Le rameau d’or pour qui l’histoire de l’évolution de la pensée humaine correspond à trois stades : la magie puis la religion et enfin la science. (…) Exemple détaillé : Lewis H. Morgan, La société archaïque, 1877 (R : nombreuses rééditions, notamment en 1985 (celle de la BU) et même plus récemment) -critères de classement des sociétés -choix arbitraire des critères -trois stades d’évolution de l’humanité : l’ « état

professionnels de la mode. Ce quartier en plus des nombreuses boutiques est convoité par les agences de relations presse (Sandie Roy, Univers Presse, Catherine Miran, Jean Marc Felouze), les showroom de certaines enseignes (Lewis, Kookaï), et même les sièges sociaux de grandes marques (Morgan). Ce lieu est très convoité pour sa praticité à établir facilement les relations nécessaires au développement d’une nouvelle agence de relation presse. Cependant, la concurrence y est rude. Ce lieu s’avère être très

Xénophilie : a de la sympathie envers les étrangers ou qui préfère l’étranger à ses semblables. La culture est un écran à travers lequel nous regardons les autres D’où une tendance à hiérarchiser les cultures Pyramide du développement humain de Lewis Morgan L’ethnocentrisme est « une tendance qui consiste à penser que les caractéristiques d’un groupe, ou d’une race sont supérieures à celles des autres groupes ou races » Hofstede, Vivre dans un monde multiculturel, p: 268 L’ethnocentrisme est à l’origine

Difficulté à appréhender les divergences de comportements, de valeurs. Amortir le choc culturel nécessite de prime abord de se pencher sur soi-même, découvrir sa propre culture et en imaginer l’effet sur autrui. Pyramide du développement humain de Lewis Morgan : Civilisation supérieure Civilisation Civilisation inférieure Barbarisme supérieur Barbarisme Barbarisme inférieur Sauvagerie supérieure Sauvagerie Sauvagerie inférieure *L’ethnocentrisme est « une

l’existence de toute valeur universelle, d’affirmer l’imperméabilité des cultures et de déplorer leur croisement. En ce qui concerne les références intellectuelles, le relativisme culturel se situe d’abord contre la vision évolutionniste inspirée de Lewis Morgan 1 , selon laquelle l’histoire des cultures est celle d’un progrès continu allant de la sauvagerie à la civilisation, en passant par la barbarie. Dans une telle perspective, la civilisation occidentale, placée au sommet de la hiérarchie, apparaît

premiers mots sont « papa », « maman » puis le reste… Ainsi le monde se divise entre les siens et les autres. Mais ces autres font aussi partie d’une famille. La famille va de soi, elle est comme le langage un attribut de la condition humaine. Lewis Henry Morgan (1871)et Claude Lévi-Strauss (1949) : CLS reprend une idée de LHM : Il y a une certaine unité de la vie humaine à travers les façons de penser la parenté. Système de parenté = affiliation et alliance, incorporent dans leurs trames le passé

roi avait prononcé. Et l'on craignit le roi, car on vit que la sagesse de Dieu était en lui pour le diriger dans ses jugements. plume. Je jette des germes que je laisse à la fécondité de votre tête à développer. c) Document 10 : Evelyn de Morgan, Medea, 1889. Séance n°4. Médée, ou le Bonheur dans le crime… a) Document 8 : Épitre de Corneille à Monsieur P.T.N.G., 1639. Projection de la séquence d’ouverture de l’adaptation de Correia. Monsieur, Je vous donne Médée, toute méchante

autour de la diversité des cultures humaines (voyages, exploration) Méthode : par l'étude des sociétés "primitives" avec un domaine plus large (l'homme) Objets d'étude : famille, religion, rites, mythes, pouvoir, … Courants : Evolutionnisme (Lewis H. Morgan, 1881) / Anthropologie sociale et culturelle (Diffusionnisme, culturalisme, fonctionnalisme : à quoi servent les institutions (ex. prohibition de l'inceste, avec Malinovsky), structuralisme (C. Lévi-Strauss) B- Ethnologie : Chez les anglo-saxons

2007 5:56 17 Chapitre 1 Le niveau conceptuel : face à face Merise/UML You cannot design databases without a familiarity with the techniques of the ER diagramming. Database Design for Smarties, Using UML for Data Modeling, R.J. Muller, Morgan & Kaufman, 1999 Ce chapitre détaille la première étape de conception d’une base de données : il s’agit d’élaborer un schéma conceptuel exprimé soit dans un formalisme de type entité-association avec ses extensions issues de Merise/2 soit à l’aide

(1938); CE Hambrick - Stowe, The Practice of Piety (1982); C Hill, Puritanism and Revolution (1967); RD Kendall, The Drama of Dissent 1986); P Lake, Moderate Puritans and the Elizabethan Church (1982); P Miller, The New England Mind (1939, 1953); ES Morgan, Visible Saints: The History of a Puritan Idea (1963); SE Prall, ed., The Puritan Revolution: A Documentary History (1968); DB Ruttman, American Puritanism: Faith and Practice (1970); A Simpson, Puritanism in Old and New England (1955); LJ Trinterud