Liberté économique

L’influence de la presse Une presse déséquilibrée Bien que représentant un pays émergeant, l’Inde subit aujourd’hui de lourdes difficultés économiques et sociales. Dans la plupart des pays du monde, la population attend des médias qu’ils relatent les faits important du pays afin de se sentir concerné et d’amener à des agissements commun. La presse indienne ne suit pas le même créneau et préfèrent diffuser en « Une » des titres sur leurs concours de beauté où les dernières tendances diététique

sacrifié à l'individu ; de l'autre l'individu est sacrifié au collectif. L'équité telle que la conçoit Rawls doit pouvoir concilier la liberté individuelle et la justice sociale. Elle n'est pas égalitariste au sens communautariste du terme (l'inégalité n'est pas considérée par Rawls comme mauvaise en soi), le système le plus juste est celui qui, tout en préservant la liberté de chacun, accorde aux plus démunis la situation la meilleure. La pensée de Rawls s'inscrit dans la tradition des philosophies

favorables Au progrès technique et à l’innovation. Passage de la reproduction immuable de l’ordre des Choses au changement. Emergence de l’individu et de ses droits. Les fondements économiques des sociétés antiques (Grecque et Romaine), féodales et D’Ancien Régime Quelques exemples de sociétés avec quelques libertés économiques Venise, Rome Avant l’empire, Amsterdam au 17ème siècle… Chapitre 2 L’émergence récente de la notion d’individu et de ses droits 1) Le dix huitième siècle et « l’invention

droit, moyen de défense des intérêts professionnels, avec l’intérêt général. Le droit de grève, pas plus qu’aucune autre, n’est de caractère absolu. Il ne saurait en être fait un usage abusif qui pourrait compromettre l’exercice d’autres droits ou libertés, ou mettre en danger l’ordre public. Le principe de continuité du service public et le droit de grève sont deux principes d’égale valeur (valeur constitutionnelle). CC, 25 juillet 1979, Département de grève à la radio et à la télévision

partie aux nations. Cette mondialisation de l’économie impulsée par les pays développés a-t-elle un effet sur les modes de pensées propres à chaque individu ? Répondre à cette question, c’est d’abord chercher à démontrer comment la mondialisation économique peut agir sur la libre conscience. Ensuite, c’est chercher à repérer des phénomènes d’acculturation (abandon de pratiques spécifiques, adoption de pratiques nouvelles…) allant dans le sens d’une uniformisation de la pensée, des modes de vie. Le

XVIII et du XIXième siècle, Tocqueville, Comte, Marx, Weber, Durkheim… associèrent des formes d’organisation du travail et des niveaux technologiques avec des modèles de gestion sociale et politique ; et établirent des liens étroits entre un état économique et social et la nature des régimes politiques. I. CAUSALITE ET CORRELATIONS L’existence d’une corrélation générale associant le développement à la démocratie est généralement considérée comme une évidence alors même qu’elle continue à faire

internationale de 1945 aux années 1970, moment où la détente crée un certain équilibre international. Plan : 1ère partie : 2 modèles idéologiques concurrents I : le modèle américain -Un modèle politique : la démocratie libérale -un modèle économique et culturel : libre entreprise et american way of life -un modèle en crise dans les années 60-70 II : le modèle soviétique -le modèle soviétique à son apogée -un système impossible à réformer 2ème partie : les relations internationales

affirmait aussi le caractère universel des principes et règles nécessaires au fondement de la démocratie et qui s’articulent autour d’élections au suffrage universel, de la séparation des pouvoirs, de l’indépendance de la justice, de la garantie des libertés d’expression et du respect des Droits de l’Homme. Au même moment, des populations africaines (Togo, Bénin, Mali, Sénégal, Gabon, Niger, Congo, …) criaient de plus en plus fort leurs revendications pour le « droit de toute personne de prendre

corporations. Puis est proclamée la Loi le Chapelier qui proclame la liberté du travail. Ainsi, toute personne pourra exercer le métier de son choix et employer la personne de son choix. En 1804 est adopté le Code Civil. Dans le Code Civil est adopté le contrat de louage pour les ouvriers. C’est à dire qu’une personne loue sa force de travail. C’est aux parties de se mettre d’accord, y compris pour les conditions de travail, on parle de liberté contractuelle (=égalité juridique absolue entre les parties

Commentaire d'arrêt « Ordre des avocats au barreau de Paris » (31 mai 2006, CE, Ass.) Cet arrêt du Conseil d'Etat rendu en Assemblée et en date du 31 mai 2006, se rapporte à interventionnisme des personnes publiques dans l'économie et à la liberté du commerce et de l'industrie ainsi qu'au principe de libre concurrence. En l'espèce, il y avait un décret du 19 octobre 2004 qui instituait une mission d'appui à la réalisation des contrats de partenariat, qui avaient été mis en place par une