Liberté pour l'histoire

il veut degager des lois de l'histoire. Il veut montrer ce qui conditionne et determine la vie des hommes ) et une science de la liberté. On a donc ici une tension entre determinisme et liberté: "Les hommes font leur propre histoire mais ils ne la font pas arbitrairement dans les conditions choisies par eux. Mais dans les conditions directement données et heritées du passé". ==> Il y a chez marx une fascination à la fois pour l'economie politique et pour l'histoire. Le Marxisme n'est pas simplement

Y-a-t-il un sens de l'histoire ? page créée le 17/08/2003 |  | | |Introduction. |liens associés | |I- Hegel, La raison dans l'histoire : l'histoire au sens 1) a un sens. C'est le philosophe |[pic][pic][pic] | |qui retranscrit ce sens à travers l'histoire philosophique. | | |A- les différentes

applications : démocratie représentative et démocratie semi-directe...............................................................13 3. La démocratie en France .................................................................20 A. La démocratie dans l’histoire constitutionnelle française ...........20 B. La démocratie sous la Ve République .........................................26 4. Exercice – dissertation (1) ................................................................33 Conseils méthodologiques

ton ennemi plus que ton ami. Alimente la contradiction entre raison et religion. HÉRODOTE L’histoire Compose la première œuvre en prose de la littérature occidentale. Épopée homérique de l’Illiade et de L’Odysée , L’histoire : événement extraordinaire : bouleversement dans l’ordre temporel et de l’existence de sociétés humaines. trace d’explication mythologique, les dieux sont les acteurs de l’histoire. histoire destinée à être lue dans l’intimité et guidée par les instruments de l’enquêteur :

Guéhenno écrit : « Un livre est un outil de liberté ». Un livre est-il vraiment toujours un outil de liberté ? Dans une première partie, nous montrerons comment un livre peut être ‘un outil de liberté’. Puis dans une deuxième, nous essaierons de voir s’il l’est vraiment toujours, dans toutes les situations. Et enfin dans une troisième partie, nous nous questionnerons sur d’autres effets ou fictions possibles des livres. Le livre est un outil de liberté, en effet la lecture permet de se distraire

I) La problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part l’histoire qui est écrite par les historiens; son but est la connaissance du passé des sociétés humaines ou, comme l’écrit Raymond Aron, “ la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir ”. Il y a d’autre part l’histoire comme succession des événements historiques ou comme devenir de l’humanité. Le mot histoire peut

(1856-1939), à la fin du 19e siècle, présente à ses pairs sa théorie de l’inconscient, il rencontre une très vive résistance. La notion d’inconscient est apparue scandaleuse pour deux raisons ; d’une part, parce qu’elle semblait remettre en cause la liberté de l’homme et la maîtrise qu’il était supposé avoir sur lui-même. D’autre part, parce que la région dite « inconsciente » de notre vie psychique semble faire la part belle à la sexualité. Prémisses de la notion d’inconscient Ni le sens commun ni

Machiavel sort un livre nommé le « Prince », il travail sur la souveraineté du prince, il va donner dans son livre, un ensemble de stratégies pour que le prince puisse maintenir son pouvoir dans la durée. Ensuite, il va y avoir un renversement dans l’histoire , puisqu’après on va s’intéresser à la souveraineté du peuple. C’est pour cela que Machiavel est un point de rupture dans la réflexion philosophique . Machiavel au 15ème siècle, au moment de la découverte du nouveau monde, des Amériques avec la

  «  L’essence  de  l’art,  c’est  la  vérité  se  mettant  elle-­‐même  en  œuvre  »,  Heidegger     «  L’art  nait  de  contrainte,  vit  de  lutte  et  meurt  de  liberté  »,  Gide     «  La  beauté  sauvera  le  monde  »,  Dostoïevski     «  Freud  a  prouvé  en  quelque  sorte  que  tous  les  hommes  sont  des  artistes,  le

reflétant la société française du 18 ème siècle. A savoir sur le roman : illustration du réalisme rupture avec le style romanesque (p.37 il se moque du romantisme) parodie le théâtre l’auteur questionne directement le lecteur (interruption de l’histoire) D’après Diderot, le mauvais lecteur a des questions peu importantes, il est impatient, devine toujours la suite, interprète mal les choses. fatalisme : Le fatalisme (mot formé à partir du latin fatum : le « destin ») est une doctrine selon laquelle