Libertinage Et Perversion De La Liberté

DISSERTATION Dans l’œuvre de Laclos et dans l’adaptation de FREARS, en quoi Valmont a-t-il les caractéristiques d’un libertin au XVIII siècle ? Liberté, la première valeur défendue par la devise de la Révolution française, a toujours été le mot d’ordre des hommes sans foi ni loi du dix-huitième siècles appelés « libertins ». Liberté de penser, d’agir et d’aimer, voilà ce que revendiquent ces individus qui contestent la morale et la religion pour épouser une philosophie de vie qui deviendra

Introduction : XVIIIème siècle → philosophie des Lumières (= Esprit Philosophique) Libertinage : 1er sens → XVIIème siècle : libertés par rapport à la religion 2ième sens → libertés par rapport à la morale (sens qui se développe au XVIIIième siècle) Les liaison dangereuses : roman libertin et épistolaire : 2libertins - la Marquise de Merteuil - le Vicomte de Valmont => échange de lettres - à voix multiples / perversions, jeux de séduction Bio : Pierre-Ambroise-François Choderlos de Laclos (1741-1803)

scélérats qui s’assurent l’estime de la société (sauf à la fin du roman), deux orgueilleux aussi. Ils prennent des libertés vis-à-vis de la religion, de la morale, ils refusent les règles de l’honnêteté et de la bienséance (débauche..) mais sont de bons comédiens et metteurs en scène. Le roman et l’auteur Choderlos de Laclos écrit alors en 1782, "un chef d'œuvre de la perversion libertine". C'est ainsi qu'est donc qualifiée son œuvre : Les Liaisons dangereuses.

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude • Le libertinage • L’épistolarité Extraits choisis • • • • • Lettre 4 : autoportrait de Valmont Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude comparée des lettres 21

qui facilite la perversion dont elle est victime au cours de l’histoire et qui est le fil conducteur du roman, soit la vengeance de Merteuil envers le futur mari de Cécile. III. La vision de l’homme et du monde Le mouvement littéraire et culturel auquel cette œuvre appartient est le mouvement des Lumières. Par ses jeux de points de vue, le roman montre que la perception de la réalité est subjective. C’est un roman moralisateur car il montre le libertinage avec ses libertés, son affranchissement

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude  • Le libertinage • L’épistolarité Extraits choisis  • Lettre 4 : autoportrait de Valmont • Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » • Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil • Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont • Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude  Le libertinage L’épistolarité Extraits choisis  Lettre 4 : autoportrait de Valmont Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude comparée des lettres 21 et 22  la polyphonie et les

dangereuses Lecture analytique : Lettre 125 De « la voilà donc vaincue » à « exclusivement à tout autre » I. PRESENTATION • Le libertinage apparaît au siècle des Lumières comme un mode de vie d’émancipation par rapport au poids de la religion et des conventions sociales. Mais Laclos montre que ce libertinage n’est pas un jeu innocent mais un univers de perversion, de trahison et de souffrance. • Les Liaisons dangereuses est un livre paradoxale. C’est en effet un roman épistolaire dans la

il est démesuré et séducteur. Goût pour la liberté totale et la transgression des règles morales et religieuses. Lien essentiel impiété/débauche/aristocratie - permet de découvrir Sg -> du côté de la superstition, crédulité. Perso hypocrite (fin de la tirade). Sg fasciné par la liberté de DJ, à son contact il a acquis de la cullture. Sg est pédant. - met en place le couple maître/valet et leur relation -> crédulité Sg aussi condamnable que libertinage DJ. Le ton burlesque de Sg place la pièce

 Ils élaborent néanmoins leur plan de bataille contre Gercourt et la petite Volanges. Mme de Merteuil convainc Mme de Volanges de se rendre avec sa fille chez Mme de Rosemonde. Valmont peut ainsi mener de front la séduction de Mme de Tourvel et la perversion de Cécile. Si les deux libertins, Merteuil et Valmont semblent unis par ce projet, ils sont pourtant toujours rivaux : Valmont se met en valeur en faisant le récit de ses derniers " exploits " et Mme de Merteuil répond par la cinglante lettre 81 ;