Libertinage érudit

LITTERATURE DU XIX SIECLELE THEATRE FRANCAISE AU XIX SIECLEBIBLIOGRAPHIE · Victor Hugo , Hernani , éd. G. Gengembre, Paris, Pocket, 2009 · Victor Hugo, Ruy Blas , éd. G. Rosa, Paris, Librairie Générale Française, 1994 · Musset, On ne badine pas avec l’amour , éd. F. Lestringat, Paris, Flammarion, 1999 · Labiche, un chapeau de paille d’Italie

se croyaient capables de rénover les mœurs, la langue, la littérature, la philosophie et voulaient régner autrement que par leurs charmes naturels, et des écrivains s'étaient emparés de ce type de femme pour le ridiculiser. Depuis un siècle, les érudits en ont découvert un grand nombre dont Molière aurait pu se servir : - “Epicœne or The silent woman” (1609, “La femme silencieuse”), par Ben Johnson, où un pédant ridicule lit ses vers à des précieuses. - “No hay burlas con amor” (“On ne badine pas

se croyaient capables de rénover les mœurs, la langue, la littérature, la philosophie et voulaient régner autrement que par leurs charmes naturels, et des écrivains s'étaient emparés de ce type de femme pour le ridiculiser. Depuis un siècle, les érudits en ont découvert un grand nombre dont Molière aurait pu se servir : - “Epicœne or The silent woman” (1609, “La femme silencieuse”), par Ben Johnson, où un pédant ridicule lit ses vers à des précieuses. - “No hay burlas con amor” (“On ne badine pas

siècle ainsi que des grands faits héroïques racontés par Plutarque. Il avait un frère aîné, François, que son père détestait, qu’il frappait, mettait au cachot et qu’il fit même conduire en maison de correction au motif qu’il s’était livré au libertinage. Il allait s’enfuir de la maison paternelle à l’âge de dix-sept ans, ne donna jamais de ses nouvelles, personne ne sachant ce qu’il était devenu. Devenu alors fils unique, Jean-Jacques fut élevé jusqu'à dix ans par son père, esprit fantasque qui

Depuis les travaux des érudits du XIXe siècle fortement représentés dans Gallica 2000, les études seiziémistes, qu'elles soient françaises, anglaises ou italiennes (E. Garin), ont fortement progressé et ont renouvelé la lecture de nombreux auteurs (Erasme, Rabelais, Montaigne, d'Aubigné...). Autour de J.-C. Margolin, G. Demerson, J. Céard, du centre de Tours, du Warburg Institute (F. Yates, Panofski, Saxl, Klibanski), de P. O. Kristeller, M. Screech (Oxford), un patient et érudit programme a contribué

affichettes et rafle les récompenses avec brio, les solutions simples fascinent le cercle flamand et ainsi naît une amitié scientifique. Le jeune Descartes sort de l'ombre et adresse les premières lettres que nous avons conservées, ainsi qu'un compendium érudit sur la musique baroque, l'Abrégé de musique, objet de sa fascination du moment, à son aîné Isaac Beeckman. Le physicien Beeckman, promu en véritable détecteur de talent, tient un journal de recherches, il y relate les idées sur les mathématiques,

fort développement de l'incrédulité. Ce sont essentiellement les libertins qui entendent secouer le joug de la morale et de la religion. C'est à eux que Pascal s'adresse dans les Pensées. Il faut distinguer deux sortes de libertins : -les libertins érudits, gens lettrés qui fréquentent les bibliothèques et les salons et exercent leur esprit critique contre les grands dogmes chrétiens (transsubtanciation, Incarnation…) jugés irrationnels. Ce sont les Naudé ou La Mothe le Vayer qui publient leurs textes

(Lamoignon) et le haut clergé (Bossuet)— a été considérablement exagérée par les historiens anticléricaux de la fin du XIXe et du début du XXe siècles34, il n’en reste pas moins que les dévots étaient toujours présents à la Cour où ils critiquaient le libertinage des mœurs, le luxe, les fêtes, la politique de prestige et même la politique extérieure du royaume. On comprend donc que cette satire de la dévotion ait scandalisé les milieux dévots, et que Louis XIV, qui venait de confier à l’archevêque de Paris

manière spirituelle, drôle, originale, enjouée.) Cet idéal mondain va se traduire par la promotion de genres ignorés de la poétique classique : les dialogues (œuvres philosophiques), les correspondances fictives, les pièces en ver, les contes (libertinages, exotisme), les romans. Les philosophes seront ainsi souvent partagés entre une pratique académique et une pratique mondaine quotidienne, puisqu'ils trouvent une connivence esthétique et idéologique avec le public des salons publiés de manière

tout a fait dissolue, mais finit par se convertir et connut alors une existence dédiée au service des malades et des pauvres au point qu'il acquit une grande réputation de sainteté. Effectivement, la nouvelle de Mérimée est pleine de précisions érudites et semée de traits d'observation qui la rendent extremement vivante de maniere que la couleur locale, le pittoresque ... favorisent l'apparence de vérité de l'histoire racontée. Mais, par ailleurs, l'écrivain ne semble pas avoir Ju beaucoup de