Libertinage érudit

une contradiction avec le récapitulatif des personnages, le héros est alors Lorenzo). Lorenzo est un homme érudit qui manipule le langage, c'est aussi un personnage cynique et lyrique. Au contraire, le duc est un homme brutal qui ne s'embarasse pas du langage. Lorenzo est un libertin. Cela rend le personnage encore plus ambiguë, à la fois corrupteur, adepte du libertinage et un homme érudit voire cynique car il maîtrise le langage. Lorenzo fait un discours rhétorique sur l'art de séduire et tourner

création de 27 tragédies au théâtre, il est le premier dramaturge de son siècle, ce que la postérité tend à méconnaître, et si Diderot se rêve en Socrate des Lumières, Voltaire se considère le Sophocle de son temps. Mais il y a chez cet historien-poète, érudit et critique, une accentuation marquée de son rôle d’intellectuel engagé, et cette charnière tourne autour des années 1760. C’est en effet dans ces décennies 1750 et 1760 qu’il livre le plus âprement ses combats politiques. Ce sont les années d’« écrasons

de Boncourt (où Grévin, Jodelle et La Taille et La Péruse reçurent les cours de Muret et Buchanan) et de Coqueret (où Ronsard, Du Bellay, Baïf et Belleaureçurent les cours de Muret et Dorat6). Ces deux collèges étaient animés par une même démarche éducative, érudite et créative, et leurs élèves et professeurs se réunirent à plusieurs occasions, notamment pour la représentation de l'Eugène et de la Cléopâtre captive de Jodelle en 1552 et 1553 à Boncourt en présence du roi et de la cour, deux pièces dans lesquelles

Genre : il est difficile de définir le genre par des critères formels parce qu’il y a eu beaucoup de transformations au long des siècles à cause de la transmission orale manuscrit version en prose (remaniements, modifications). Orale Certains érudits de la chanson de geste, par exemple Bédier, ont montré le décalage qu’il y a entre le monde carolingien et le monde capétien. Il y a deux théories : - Théorie traditionaliste se base sur la perspective historique - Théorie individualiste

l'auteur de Trilby (1822) et de La Fée aux miettes (1832). Né à Besançon en 1780, Charles Nodier resta longtemps marqué par les images de la Terreur et la mort brutale de son premier amour, qui hantent ses premiers vers et ses premiers romans. Érudit, passionné tant par les sciences naturelles que par la littérature et la linguistique, il mène sous l'Empire une vie d'intellectuel « nomade », bibliothécaire ici, professeur ou journaliste là. A partir de 1813, il s'installe dans la capitale, qu'il

lorsqu'il sera soumis à des mesures d'isolement, ni quand son enfant succombera. Paneloux au contraire, malgré (ou à cause de) (anticléricalisme latent de l’œuvre occupe une place de premier plan. Jésuite érudit et militant, défenseur chaleureux d'un christianisme exigeant également éloigné du libertinage moderne et de l'obscurantisme des siècles passés, il symbolisera l'attitude de la foi en présence du mal. Au début, il est sûr de lui, comme le montre son premier prêche Mes frères, vous êtes dans le

édifice avant de le noyer de leur torrent ». La Régence commence les changements décisifs. Le simple transfert de Philippe d’Orléans de Versailles à Paris de la cour à la ville provoque l’évolution dans la pensée et l’art. La société est initiée au libertinage par la Régence. Louis XV est le symbole de sa époque; il a les goûts, la nonchalance, la culture. Son règne renforce la gloire de Paris. Pour comprendre bien l'apparition et l'évolution du style il ne faut pas négliger l'aspect économique et

exposer sa philosophie première (Meditationes). Le courant du « libertinage érudit » : inspiré par la redécouverte des grands courants de la pensée hellénistique, notamment le scepticisme et l’épicurisme, qui avaient été relayés, entre autres, par les Essais de Montaigne et La Sagesse de Charron, mais héritier aussi de l’aristotélisme « moderne », naturaliste et matérialiste, tel qu’on l’avait enseigné en Italie au XVIe, le libertinage défend des positions matérialistes qui débouchent sur une attitude

[a] de la beauté et de la naissance ». Car Madame de Chartres « qui était extrêmement glorieuse, ne trouvait presque rien digne de sa fille » et elle veut lui donner, en plus de toutes ses qualités, une valeur rare et inestimable dans ce monde de libertinage : la vertu d’une honnête femme qui est de« s'attacher à ce qui seul peut faire le bonheur d'une femme, qui est d'aimer son mari et d'en être aimée ». Singulier éloge du mariage « d’inclination » en un siècle où le mariage d’intérêt est la règle 

1720Introduction “Je vais vous présenter une lecture linéaire d’un extrait de la scène 3, d’ Arelequin poli par l’amour de Molière · Le libertinage est un mode de vie déréglé sans respect pour les bonnes mœurs. Marivaux, héritier de Molière et influencé par la Commedia Dell'Arte, a exploré ce thème à travers des personnages ambivalents dans ses pièces de théâtre.· Pierre de Marivaux était un