Liberté Egalité Fraternité Victor Hugo

Support : Textes complémentaires n° 4 et 5 du parcours « Écrire et combattre pour l'égalité » : - Victor Hugo, Les Misérables (1862) ; - Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe (1949). Activité « Lecture analytique » : Après avoir lu et résumé le texte n° 4 et le texte n° 5 (pages 2-4 de la séance), vous répondez par écrit aux questions suivantes : 1. Pourquoi le texte de Victor Hugo peut-il être considéré comme un plaidoyer argumenté et émouvant ? 2. Comment Simone de Beauvoir s’attaque-t-elle

est un poème écrit par Agrippa d'Aubigné, s'intitulant « Misères » et qui est issu de l'œuvre Les tragiques (1616). Ce texte appartient au mouvement baroque et aborde les guerres de religion en France. Le texte 2 et 3 sont des poèmes écrits par Victor Hugo à la fin du 19eme siècle. Le premier texte se nomme « Lux », il est tiré du recueil Les Châtiments (V) et traite un sujet politique. « Melancholia », texte 3, évoque quant à lui, la condition de vie des enfants et plus précisément leur travail.

vous présenter. Liberté, Egalité, Fraternité Commençons donc par un peu d'histoire. Associés par Fénelon à la fin du XVIIème siècle, dans les aventures de Télémaque, fils d'Ulysse, ces notions sont plus largement répandues au siècle des lumières (le XVIIIème plus exactement 1715-1789) mouvement dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir la connaissance. En 1755, Voltaire associe ces 3 mots dans un discours à la gloire du gouvernement Suisse: "La Liberté! J'ai vu cette déesse

Objet d'étude : Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours. CORPUS DE TEXTES : Texte A : Victor Hugo, « Depuis six mille ans la guerre (…) » in « Liberté, Egalité, Fraternité », Chansons des rues et des bois, 1865. Texte B : Boris Vian, « A tous les enfants », Chansons, 1954-1959. Texte C : François Sengat-Kuo (1931-1997), « Ils m’ont dit… », Fleurs de Latérite, Heures rouges, 1971. Texte D : Théophile Gautier, Mademoiselle de Maupin, extrait de la préface, 1836. Texte E

II- NOTION DE LIBERTE (POLITIQUE ET LITTERAIRE) 1-Politique de liberté La liberté politique est un concept qui a suscité l’intérêt de nombreux auteurs. Rousseau et Locke sont de ces philosophes qui ont écrit, qu’elle était pour eux, la liberté politique. Cependant, chacun d’eux représente cette notion de différent point de vue. En effet, en 1767, Rousseau publie La huitième Lettre écrite à la montagne. Dans ce texte, il définit le concept de liberté politique selon lui : « On a beau confondre

VICTOR HUGO CONTRE LA PEINE DE MORT Biographie: -né le 26 février 1802 à Besançon -mort le 22 mai 1885 à Paris -Écrivain, poète, dramaturge et prosateur romantique, -considéré comme l'un des plus important écrivains de la langue française -occupe une place marquante dans l'histoire des lettres françaises au XIXeme siècle. Quelques œuvres: Les Misérables (1862), Odes et Ballades (1826), Les Contemplations (1856), Notre Dame de Paris (1831) => La peine de mort est le signe spécial

Fraternité et/ou citoyenneté ? "CAÏN N'EST PAS LE FRÈRE D'ABEL" par Michel Richard On ne sait pas trop bien à quoi correspond le mot fraternité. Concept ou métaphore ? Notion morale ou principe politique ? Illusion ou réalité ? A première vue, le flou l'emporte sur le clair, le slogan sur l'idée. N'exprimerait-il que la nostalgie d'un autre âge ? Ou encore l'espérance d'un monde meilleur ? Être fraternel semble toutefois une expression qui retentit dans la pensée comme un commandement -

Staël a aussi contribué à faire pénétrer le mouvement en France avec de la Littérature (1800) et de l’Allemagne (1810), où elle exalte le rôle de l’inspiration et du génie et où elle affirme que la littérature de l’avenir reposera sur une totale liberté de l’imagination. Ensuite, il y a l’influence étrangère. Celle des Allemands, d’abord, à travers Goethe, dont on découvre les Souffrances du jeune Werther (1774) et Faust (1775), et Schiller, avec la pièce Guillaume Tell. Celle des Écossais, aussi

CITATIONS SUR LA LIBERTÉ ...       " Dans le plupart des pays, les citoyens possèdent la liberté de parole. Mais dans une démocratie, ils possèdent encore la liberté d'avoir parlé ". André Guillois.  " Le visage de mon prochain est une altérité qui ouvre l'au-delà. Le Dieu du Ciel est accessible sans rien perdre de sa transcendance, mais sans nier la liberté du croyant. ". Emmanuel Lévinas.  " Liberté efflanquée vaut mieux que gras esclavage ". Thomas Fuller. "Pour promettre l'Eternité

*Les Misérables* (1862) Victor Hugo. “Les misérables” de Victor Hugo: Romansocial car il met le peuple, ou des représentations du peuple, en scène (Fantine, femme du peuple). De plus il prend en compte le contexte sociologique et historique de l’époque (l’extrême pauvreté d’une partie du peuple). “Germinal” de Emile Zola: Roman industrielle car il décrit le déclin du monde essentiellement rural gagné par les nouvelles formes d’urbanisation dans lesquels se débattent les ouvriers pour survivre