Librairie philosophique J. Vrin

profit ou la stratégie), soit à l’action d’un sujet totalisateur (par exemple « le chef », « l’ expert », ou un groupe particulier). Or, la nécessité d’une telle transition se manifeste aussi dans les autres sciences sociales ou dans les courants philosophiques contemporains comme le signale la place accrue de la référence à la notion d’action . c) Une relecture de la nature de l’« entreprise » : Si les sciences de gestion peuvent contribuer à cette mutation transversale des sciences sociales, cela tient

allemande et à chercher à penser ses relations avec son entourage à travers elle, part en Allemagne à la fin de l’année 1840 afin d’y poursuivre sa formation. C’est en Allemagne qu’il fait connaissance de la gauche hégélienne, renonce à toute carrière philosophique et investit toute sa passion dans la cause de la révolution démocratique et sociale. De cette époque date en particulier son remarquable article La réaction en Allemagne, publié à l’automne 1842 dans les Annales allemandes d’Arnold Ruge et qui

L’éducation, selon Moreau, vise l’émancipation de l’autre et la coopération dans l’intercompréhen-  Introduction 5 sion. Il nous convie à une réflexion de nature philosophique qui pose le problème de la pertinence du recours au concept de compétence éthique. Pour ce faire, il propose une incursion dans le discours philosophique en analysant l’origine de ce concept dans la pensée de la modernité et en cherchant, à travers l’analyse que fait Heidegger de la prudence aristotélicienne, comment la

thèses de toutes les facultés. Les notices sont à nouveau réparties par 1 Il a été successivement édité en fascicules, sous la forme du supplément D de la Bibliographie de la France, qui étaient réunis en un volume annuel par le Cercle de la Librairie (notices établies par la Bibliothèque nationale, les bibliothèques universitaires et le Service des échanges universitaires de la Sorbonne) de 1943 à 1970, puis publié par l’université Paris I (bibliothèque de la Sorbonne), la BN et la Direction

organisé par le Centre de Recherches en Éthique Économique et des Affaires et Déontologie Professionnelle de la Faculté de Droit d'Aix-Marseille, Aix-en-Provence 4 & 5 JUILLET 1996 Librairie de l'Université 12, rue Nazareth - 13100 Aix-en-Provence - 1997 - Ouvrages de la collection Éthique et Déontologie Librairie de l'Université d'Aix-en-Provence Xavier Agostinelli : Le droit à l'information face à la protection civile de la vie privée, 1994. Enseignement et recherche en éthique économique

c’est-à-dire l’habitus, les personnes contre lesquelles on éprouve telle ou telle passion, et enfin, les sujets qui peuvent nous faire les éprouver : Voir Aristote, Poétique, Introduction, traduction nouvelle et annotation de Michel Magnien, Paris, Librairie Générale Française, Le Livre de Poche, 1990,VI, 1450a ; XI, 1452a et b ; XIII, 1453a. 2 Aristote, La Rhétorique, Aristote, Rhétorique, Texte établi et traduit par Médéric Dufour, Paris, Les Belles Lettres, Collection des Universités de France, Tome

la pensée de Sartre et Camus. De son côté, Sartre défendait les opprimés, victimes du système capitaliste. Il exprime cette conviction au sein de quelques unes de ses œuvres comme Les Mains Sales, ou encore une majeure partie de ses ouvrages philosophiques. Pour lui, les pratiques utilisées pour lutter contre la violence du système capitaliste importent. Et c’est ce qui l’oppose à Camus. En effet, Camus pensait en termes de justice. Pour lui, la lutte contre un régime politique ne justifie pas

semble étayer le projet de ces écrivains qui cherchent à allier oralité et écriture. 17 Cheik A. Ndao, un bouquet d’épines pour elle, Paris, Présence Africaine, 1988. Noureini Tidjani Serpos, « L’écrivain africain, griot contemporain », Notre Librairie, no. 98, 1987, p. 67. 19 Georges May, Le dilemme du roman au XVIIIe siècle, p. 19. 18 14 Les écrivains affichent, avec audace, leurs points de vue plus ou moins déguisés mais suffisamment hardis pour attaquer et ébranler, dans leurs

d’étudiants. Une édition électronique réalisée à partir du livre d’Émile Durkheim, Pragmatisme et sociologie. Cours inédit prononcé à La Sorbonne en 1913-1914 et restitué par Armand Cuvillier d’après des notes d’étudiants. Paris : Librairie philosophique J. Vrin, 1955, 212 pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement

Une question de recherche doit être pertinente: une question de recherche doit éviter les confusions de domaine de compétences ; elle doit permettre d‟éviter par exemple les questions morales ou les prises de positions religieuses-idéologiques-philosophique. Une question de recherche ne devra aborder que l‟étude de ce qui existe, de ce qui est constaté en vue d‟une explication. 8. LES OBJECTIFS DE RECHERCHE Les objectifs sont des déclarations affirmatives qui expliquent ce que le chercheur vise,