Licinius

Tertullien répond aux critiques par l’impiété n’est-elle pas d’empêcher le culte d’un D. 313 : échec des persécutions donc les empereurs Constantin (chrétien) et Licinius (empire romain partagé) se rencontrent à Milan pour consolider la paix religieuse. Est alors pris le texte l’édit de Milan (en vérité rescrit = réponse impériale) fait par Licinius à ses gouverneurs orientaux. Il n’a pas été introduit dans les codes et on le connait donc que grâce à une source littéraire et non juridique : auteur Lactance

évergétiques d'une grande variété de couts, à travers la possession de somptueuses villas dans les quartiers les plus huppés de Rome ou de ses environs et l'accession aux cercles du pouvoir dès l'époque de Domitien avec des personnages éminents comme Licinius Sura, M. Ulpius Trajanus ou encore M Cornelius Nigrinus Curiatius Maternus. Au total, les élites hispaniques ont tiré leur force de leur implication précoce dans les activités économiques d'une Péninsule aux potentialités importantes. C'est

qui avaient la citoyenneté sans suffrages, accèdent à la citoyenneté de plein droit. On prévoit ensuite quelques dédommagements pour certains italiens qui se trouvent lésés par les lois agraires. Toutefois, en 95, les deux consuls, Lucius Licinius Crassus et Quintus Mucius Scaevola, renvoient des Italiens qui avaient tenté de s’introduire à Rome pour se faire passer pour des citoyens romains. Les alliés italiens combattent depuis longtemps aux côtés des Romains, parlent le latin et donc se

Rome va admettre l’existence de la religion chrétienne puis elle va reconnaître la religion chrétienne comme religion d’État. 1) La licité du culte chrétien reconnue par Constantin En 312-313, Constantin se réunit avec l’Empereur d’Orient Licinius, les deux empereurs romains. Ils tiennent une série de conférences à Milan, qui aboutit à la reconnaissance du culte chrétien. Le culte chrétien devient une religion licite. C’est l’édit de Milan. Les biens confisqués pendant les persécutions sont

Rome va admettre l’existence de la religion chrétienne puis elle va reconnaître la religion chrétienne comme religion d’État. 1) La licité du culte chrétien reconnue par Constantin En 312-313, Constantin se réunit avec l’Empereur d’Orient Licinius, les deux empereurs romains. Ils tiennent une série de conférences à Milan, qui aboutit à la reconnaissance du culte chrétien. Le culte chrétien devient une religion licite. C’est l’édit de Milan. Les biens confisqués pendant les persécutions sont

obligatoire pour tous. On utilise même l’instinct religieux pour exalter l’Etat et son représentant. Le christianisme distingue au contraire ces 2 sphères du pourvoir. La conception Païenne et chrétienne sont inconciliables. En 313, les 2 empereurs : Licinius et Constantin ont une entrevue à Milan et s’accordent pour octroyer aux chrétiens la pleine tolérance –> la paix constantinienne. Dès lors le Paganisme végète parce qu’il est concurrencé et combattu directement par les empereurs. La situation est

peuple ; et ils manœuvraient déjà en vue de la réaction, laissant passer les heures inopportunes, travaillant en dessous à la dislocation des victorieux. La loi agraire votée, la distribution des terres ne satisfit pas ceux qui en bénéficiaient. Licinius lui-même, l’auteur de la loi, s’entendit condamner pour l’avoir enfreinte. La loi des dîmes s’appliqua mieux, parce qu’elle répondait aux besoins du Trésor. En ne réclamant rien à leurs créanciers, pour le moment, les patriciens éludèrent la loi

d'électeurs qui doivent => comment les foutent dans les centuries et les tribu.· Il faut attendre 70 avec les censeurs Cn. Lentulus Clodianus et L. Gellius Publicola pour que le dossier soit rouvert. Situation tendue avant ça. Exemple : Aulus Licinius Archias : Grec né à Antioche (frontière actuelle entre la Syrie) en 120. Il fait de bonnes études, prend conscience qu’il y a un endroit qui compte plus que les autres : Rome (pôle Méditerranéen). Il sait que les nobles romains aiment beaucoup la

d’une longue coutume n’est point méprisable ; néanmoins elle ne doit jamais aller jusqu’au point de prévaloir sur le droit naturel ou la loi. Fait le 7 des calendes de mai, sous le cinquième consulat de l’empereur Constantin et le premier du César Licinius. 319." 3 - Les empereurs Léon et Anthémius à Alexandre. "Une coutume approuvée et observée constamment depuis longtemps imite les lois mêmes et en modifie l’autorité. C’est pourquoi nous ordonnons que les coutumes concernant les offices, les

fixe Rome en -753 Dans leur vie quotidienne ne parlaient pas en année écoulées depuis la fondation de Rome. Ils dataient chaque année en donnant le nom des deux consuls dits éponymes. 2 célèbres consuls -> Pompée (Cneius Pompeius) et Crassus (Marcus Licinius Crassus Diues : prénom, nom et deux surnoms -> Crassus : nom ancien ; Diues : le riche) en -55 et -70 (dates où ils ont été consuls ensembles) C) La tradition sur la fondation de Rome Sextus Pompeius : -137 -> pièce de monnaies frappée. Fascicule :