L'inquiétante étrangeté

POSNANIENSIA UAM Vol. 27 Poznań 2001 KATARZYNA GADOMSKA Université de Silésie LE FANTASTIQUE CLINIQUE DANS LES RÉCITS DE L’ÉTRANGETÉ PSYCHIQUE DE GUY DE MAUPASSANT A b stra ct. Gadomska Katarzyna, Le fantastique clinique dans les récits de l ’étrangeté psy chique de Guy de Maupassant [Clinic fantastic literature in the short stories of Guy de Maupassant], Studia Romanica Posnaniensia, Adam Mickiewicz University Press, Poznań, vol. XXVII: 2001, pp. 11-23. ISBN 83-232-1039-X, ISSN 0137-2475.

situations de maladie bouillonnante, d'accidents demandant des soins immédiats, de vies en danger... Ces écritures en côtoyant tous les jours la mort et la douleur ont donné naissance à une réalité, d’une incompréhensible, mais d’une particulière étrangeté. 2- Objectifs Dans cette perspective, notre étude se fixe les objectifs suivants : 1) rendre compte des opérations de construction du sens et de la référence dans les romans choisis dans une littérature algérienne francophone de la période

accompagnées en même temps de douleur et de plaisir » suivies de l'émission d'un « sperme abondant et trouble » (Veith, 1973). Les théories antiques de l'hystérie laissent voir tout l'inquiétant associé au corps et à la sexualité féminine. À condition toutefois d'en circonscrire la portée : 1' « inquiétante étrangeté » de cette sexualité agitatrice est celle du monde animal : la matrice n'est qu'animalité résiduelle. On peut donc traiter la maladie de cet « organe sans âme » sans états d'âme. Ce

depuis une vingtaine d’années, en littérature, au théâtre, au cinéma… l’autodérision et l’humour se soient substitués à la contestation et au misérabilisme dans les questions relatives à l’immigration. En effet, les thèmes de la peur, de l’inquiétante étrangeté, de l’insécurité, de la violence, de l’invasion, de l’altérité sont toujours récurrents à l’ensemble de ces questions mettant en scène les Autres avec leurs différences. Mais cela ne doit pas nous empêcher de constater, il est vrai, que depuis

un « commerce » avec des forces su rnaturelles, démoniaques (« quelqu e chose de diabolique dans cette figure », « regards magnétiques », « coloration fantastique »). Décor, vêtements et jeux de lumière accentuent l’inquiétante étrangeté de cette apparition (pénombre toute gothique, « bizarrerie » du costume). La métaphore finale confirme l’irréalité du personnage, lequel est assimilé à une toile sans cadre « mar chant silencieusement dans [une]

dispositif cinématographique permet une captation dans un espace-temps d’un objet donné et que c’est dans cette captation du réel que réside le véritable intérêt de ce dispositif pour l’anthropologie moderne. Il veut par ce biais anéantir « l’Inquiétante étrangeté » du cinéma pour les anthropologues néophytes. Dans un troisième temps, il propose des textes de fond pour réflexion de surface. Il s’insurge contre une anthropologie qui part de l’écrit et utilise le cinéma, les images pour preuve. Selon

» ! La figure de l’étrangeté ! Korff-Sausse S. (1996), Le miroir brisé. L’enfant handicapé, sa famille et le psychanalyste, Paris, Calmann Lévy. L’infirmité est ici une figure de ce que Freud nomme l’inquiétante étrangeté. ! La figure de l’étrangeté ! Inquiétante étrangeté!: Das Unheimliche en allemand, il s’agit d’un adjectif substantivé issu de la racine heim, traduisible par «!chez soi!», précédé du préfixe privatif un. Au pied de la lettre cela donnerait!: « le!pas comme chez

objet en apparence anodin. Or, le temps de fixation laisse supposer une importance, une signification inconnue. On utilise généralement un terme de psychanalyse freudienne pour qualifier ce genre de focalisation sémantisante : on appelle ça l’inquiétante étrangeté. Cette sensation de signification reste ici sans réponse. Elle se trouve néanmoins renforcée par la progression focale : l’œil se rapproche davantage. Le regard passe du mur à l’insecte par les différents contrastes qu’on vient d’évoquer

mais doivent être au service de la production : arts appliqués. Bauhaus, 1919, école d’arts appliqués, à la fois productrice et créatrice, rationnelle et créative. Ouvre la voie du design dans l’Europe des années 20. Umbo, 1920, l’inquiétante étrangeté. Elle exploite le cadrage qui amène une composition abstraite et modifie notre vision du monde. [pic] Moholy Nagy, Entre ciel et terre, photomontage, photoplastique, explore les limites de la vision. Le

présent.             Pour compléter le doute, d’autres aspects du fantastique sont aussi présents. Tout d’abord ; on peut désigner la peur. La lecture d’un texte fantastique provoque souvent la peur. Le psychanalyste Freud décrit cela dans L’inquiétante Etrangeté, qui analyse l’angoisse due à la perte du côté rationnel et donc rassurant, de la vie quotidienne. Ainsi, le fantastique serait un révélateur de ce que l’humain ne veut pas voir : la nuit, la mort, le sang… Dans Le Horla, nous découvrons un