Liturgie orthodoxe

témoignages de pèlerins datent du IV° siècle à Jérusalem puis à Rome et à Saint Jacques de Compostelle. Il existe aussi nombre de plus petits pèlerinages locaux. * Le temps L’année chrétienne est réfléchie. Elle se met en place au moyen-âge. La liturgie chrétienne organise le temps dans sa dimension quotidienne. Le christianisme récupère la semaine qui devient l’unité essentielle du temps liturgique chrétien dès la fin du III°. Ce rythme va s’axer autour du dimanche. L’Eglise récupère la pratique

beauté suscite l'amour. On peut donc appeler ce modèle éthique une « philocalie ». La philocalie, l'amour du beau, est au principe d'une spiritualité attestée à la fois dans la culture philosophique grecque (Platon) et dans la culture orientale orthodoxe (les Pères neptiques), mais aussi dans la tradition latine (Augustin) : La philocalie et la philosophie ont presque même nom et veulent paraître et sont comme de la même famille. Qu'est-ce, en effet, que la philosophie? L'amour de la sagesse

protestante de France, vingt-six unions d'Églises sont dénombrées2, tandis que, au plan international, ce sont environ trois cent vingt Églises issues du protestantisme qui participent au conseil œcuménique des Églises, de même qu'une trentaine d’Églises orthodoxes ou vieilles-catholiques. L'estimation du nombre de protestants dans le monde est assez variable, selon que l'on prend en compte les seuls protestants « historiques » (ceux remontant à la Réforme « magistérielle » du XVIe siècle : calvinistes, réformés

défini et les limites orientales de cet ensemble sont floues et mouvantes au cours de la période : tantôt elles incluent, tantôt elles excluent l'Europe centrale[10]. Après le Schisme de 1054 en effet, l'Occident exclut l'Empire byzantin, resté orthodoxe, fidèle aux quatre autres patriarches (Constantinople, Antioche, Jérusalem et Alexandrie). Cette dichotomie religieuse et culturelle correspond aux deux anciennes moitiés de l'Empire romain issues du partage de 395 : l'Occident (de culture surtout

dans le Jourdain ; Nevers ; ... Baptistère de Marseille - IVe A l'époque paléochrétienne il y a différentes familles d'édifices : type basilical très important mais aussi type plan centré. Occident : - Ravenne : 2 baptistères = baptistère des Orthodoxes, début du Ve, petit bâtiment de plan octogonal, construit à côté de la cathédrale primitive de Ravenne, très bonne conservation, au centre un dispositif creux pour s'immerger, édifice caractéristique : tambour ajouré de plusieurs fenêtre et une

(Haïti). 2/ En Europe coexistent plusieurs christianismes : L’Est est orthodoxe : c’est le cas du Grand duché de Lithuanie (qui recouvre l’Ukraine, l’Est de la Pologne…), de l’Est du royaume de Pologne, de la Moscovie. Le centre en est la métropole de Moscou, qui se veut héritière du patriarcat de Constantinople (le patriarcat de Moscou ne sera reconnu qu’à la fin du XVIe siècle) Le Sud-Est est également orthodoxe, mais est placé sous domination turque. Le patriarche est à Constantinople,

croient les bouddhistes ? 9. Qu’est-ce que la gnose chrétienne ? 10. Qu’est-ce que la science chrétienne ? 11. Avec tant de religions différentes, comment savoir laquelle est la bonne ? 12. Qu’est-ce que l’Église orthodoxe et quelles sont les croyances chrétiennes orthodoxes ? 13. Qu’est-ce que l’hindouisme et en quoi consistent les croyances des hindous ? 14. Qu’est-ce que l’islam et que croient les musulmans ? 15. Qu’est-ce que le judaïsme et quelles sont les croyances juives ? 16. Que

globe-trotter, journaliste, archéologue, producteur à la R.T.F. (Le club de l’insolite). L’auteur fut porté par sa curiosité à explorer les domaines les plus divers de l’histoire et des activités des hommes, loin des sentiers battus de la science orthodoxe. Cependant, cet homme de grand talent, n’a pas toujours eu ni les bonnes sources ni les initiations adéquates. Les lecteurs avertis feront alors le tri entre la réalité et la fiction.   1 — PROLÉGOMONÈNES   Je ne sais pour quelle raison

Istanbul, les différentes communautés entretiennent des rapports variés : d’abord, elles cohabitent dans la même ville (c’est le cas autour du Bazar) où on trouve la majorité musulmane mais aussi des chrétiens, des orthodoxes et des arméniens. Elles échangent aussi entre elles : les activités marchandes sont monopolisées par les non- musulmans. Les Italiens, notamment, assurent l’approvisionnement de la ville. • Cependant la cohabitation comporte

limites de l’Europe et de l’Asie. Les marchands Italiens (génois) sont présents. Constantinople est la capitale de l’Empire byzantin (Empire romain d’Orient), avec son quartier impérial (palais hippodrome, forums). C’est aussi une ville chrétienne (orthodoxe) avec de magnifiques églises (basilique Sainte-Sophie). Le texte du début du XV° s. nous apprend que la ville connaît des difficultés face à l’avancée turque et que le pouvoir impérial est affaibli (« l’empereur est comme un évêque sans siège »)