Locke La Conscience Seule Constitue Le Soi

pouvoir politique. Dans tout groupe humain quel qu’il soit apparaît un phénomène de pouvoir. Ce pouvoir est plus ou moins organisé, plus ou moins partagé, plus ou moins contraignant mais il existe toujours, même si le groupe n’en a pas vraiment conscience. Le pouvoir existe dans la famille, dans une équipe sportive, un parti politique, une Église, et bien entendu dans les groupements à but éminemment politique comme la commune, la région ou l'État national. Pour parodier la formule latine déjà citée

imitation de l’idée de lit. Le menuisier copie sur l’idée de lit pour le fabriquer. Mais en représentant le lit à partir de la copie de l’idée réalisée par le menuisir, le peintre va effectuer une coipie de copie. L’image, de ce point de vue, ne constitue pas une voie d’accès à la réalité mais plutôt un éloignement. C’est un artifice qui nous égare et nous met à distance de la vérité et qui se donne comme étant cette réalité avec tous les effets de distorsion possibles. D’où la méfiance de Platon

évolution conservatrice se heurte évidemment au substrat pluriséculaire de notre histoire littéraire ; aussi, de nombreux livres, articles, périodiques continuent à valoriser en La Fontaine un grand poète et un intellectuel engagé. A mon avis, il constitue effectivement un maillon important dans le processus d’autonomisation des milieux culturels français vis à vis de l’Eglise catholique entre humanisme du 16è et Lumières du 18è. A l’échelle de l’histoire, le 17ème représente un siècle de bouleversement

Cette inculcation des croyances morales a pour fonction d’harmoniser en amont les actions individuelles. Dans le Malaise dans la civilisation, Freud soutient que les croyances morales proviennent des autorités sociales et familiales, et que la conscience morale est le résultat de l’introjection des interdits sociaux et familiaux. Une fois encore, le but des croyances morales est de pacifier les sociétés humaines, grâce à la répression désirs individuels. Mais ces sciences n’étudient pas le contenu

- Aristote . LA CONNAISSANCE DE SOI : DU STOICISME A L’AUGUSTINISME - Stoïcisme - Augustinisme . DE LA REFUTATION DES IDEES INNEES AU TRIOMPHE DE L’EMPRISME - Descartes - Hobbes - Locke - Hume - Wolff - Bonnet 2. DE L’INCONSCIENT, DU ROMANTISME ET DU SOMNAMBULISME . AUTOBIOGRAPHIE ET QUETE DU SENS INTIME - Montaigne - Rousseau - Maine de Biran - . ROMANTISME

  Cette   objectivité   n’est   pas   seulement   une   conséquence   fortuite   de   la   recherche  scientifique,  c’est  ce  qui  la  fonde.  Selon  Max  Weber,  l’objectivité  constitue  en   effet  un  fondement  axiologique  de  la  science3,  celle-­‐ci  doit  être  scrupuleusement  séparée   de  ce  qui  touche  aux  valeurs.  Pour  Karl  Popper,  «  tout

difficiles à déterminer ». Sans trop s'avancer, on peut affirmer que la liberté est liée à la notion de libre-arbitre d'Augustin d'Hippone (début du ve siècle), et la propriété avait été étudiée, après d'autres auteurs beaucoup plus anciens, par John Locke dans son traité du gouvernement civil (1690). L’article 3, qui attribue la souveraineté à la Nation, s’inspire des thèmes des remontrances des Parlements, portées par les nombreux membres du club des Amis de la Constitution, plus connu sous le nom

interprétés par la jurisprudence, on peut affirmer que le droit constitutionnel est à la source de toutes les autres branches du droit (droit civil, pénal, commercial…). C’est le droit constitutionnel qui dit comment le droit infra constitutionnel se constitue dans un Etat et comment sont contracter les engagements internationaux d’un Etat. Au fond le droit constitutionnel est le droit du droit. Une constitution est une métarègle c’est-à-dire une règle englobant et organise la production d’autres règles

prospérité perdue - correspondant aux années de forte croissance économique - s'accompagne du sentiment d'une aliénation culturelle, qu'accentue naturellement l'homogénéité planétaire des standards de consommation. Dès lors le repli nationaliste semble constituer une réponse adéquate à cette crise : le retour aux valeurs ancestrales des identités culturelle, ethnique, religieuse et nationale confondues dans une mystique de la patrie conforte les victimes de la précarisation sociale dans une fraternité du

éviter. ● Des citations, un résumé, et les définitions des notions à connaître, après chaque dialogue. ● Dans une seconde partie, des textes d’auteurs, associés aux différentes problématiques, pour approfondir la réflexion. Titres déjà parus : ● La conscience, l’inconscient et le sujetl ● L’art et le beau ● La raison et le sensible ● Liberté et déterminisme ISBN 2 09 184166-7 Liberté et déterminisme En prolongement du cours, ou pour préparer un devoir : L’Apprenti Philosophe, un outil original