Lois Fondamentales Pouvoir Royal

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT L1 SEMESTRE 1 DROIT ARCHAÏQUE ROMAIN 753 : fondation de Rome Pouvoir royal de type patriarcal : roi = père de la cité. Son pouvoir est représenté par des mythes qui organisent normativement la société. Ex : Remus et Romulus nourris par une louve. Romulus interroge les dieux par créer la cité et établir ses limes (= frontières). Fonctions du roi : - prêtre (oracle divin) guerrier (défend la cité à l'intérieur des limes)

vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit : droit coutumier, droits savants au premier rang desquels se rangent droit romain médiéval et droit canonique, et enfin droit royal. Cette tendance diversifiée des sources du droit se trouve cependant atténuée, à compter du XVIème siècle où le droit royal tend à développer une technique législative unitaire. Dans ce sens, mais avec une intention résolument rationaliste, la Révolution française marque une rupture plus nette encore, en imposant

magnifiés le droit et ses études, et dans ces conditions le droit était le savoir le plus prestigieux dans lequel s’initiés les meilleurs. Au 16ème siècle le droit romain à fait l’objet d’une modification le droit Justinien, qui constitue toutes les lois romaines soigneusement retranscrite (ils ont conçu un plan schématique, divisé en 12 livres, 1é signifiait la complétude et l’excellence). La commission a classé les juristes pour identifier les meilleurs juristes sous l’ordre de Justinien. Les institut

assemblée de violer les règles de dévolution de la couronne : loi salique. Les membres du parlement venaient donc condamner les conceptions de la Ligue mais également les conceptions de personnages favorables à Henri de Bourbon. Respect des lois fondamentales. Les plus farouches protestants n’entendaient pas respecter la catholicité du roi. Cet arrêt soulève trois questions importantes : - Sur sa conception. - Est ce qu’à cette époque il n’existait pas une idée de nationalité du roi de France

grandes œuvres telles que « Les Lettres Persanes » en 1721 ou l’œuvre présentée comme étant celle de sa vie «DE L’Esprit des lois » publiée en 1748. Il meurt en 1755.  2. Montesquieu et son rapport avec l’esprit des lois Dans « De L’esprit des Lois », Montesquieu étudie le rapport entre lois, climats et certains type de gouvernement. En effet, pour Montesquieu, les lois sont relatives aux pays et aux mœurs des habitants (morale, coutumes,…). Montesquieu va analyser alors trois types de régimes :

par la raison. Pouvoir législatif : pouvoir de créer la loi pouvoir exécutif : pouvoir de faire appliquer la loi citoyen : individu jouissant, sur le territoire d'un Etat, de droits et de devoirs monarchie absolue : le roi concentre tous les pouvoirs.j separation des pouvoirs : vient de Montesquieu, « l'esprit des lois », 1748 idealisme : il existe une loi naturelle, qui régit le cosmos.Elle fait que par l'observation de ce coqmos, de cette nature et de ses lois on peut tirer des

trouvait au par-avant, il n'y a donc une pluralité des sources du droit. Celle-ci concerne les sources traditionnelles : coutumes, décisions, science juridique. Mais il existe des sources différents: le droit des Francs, de l'église catholique, le droit royal et à nouveau le droit romain.Au moyen-age on a une vision morcelée du droit, on distingue 3 sources du droit français : Le droit Barbare : La loi Salique, propre aux peuple qui ont fait tomber l'empire romain en particulier, les francs ; le droit de

de ceux qui sont investis de l’autorité. La loi désigne des règles générales est permanentes. Dans un sens formel la loi désigne les règles émanant du pouvoir législatif. Def loi : La loi est une règle ou un ensemble de règles relativement générales et permanentes le plus souvent écrites imposées par celui ou ceux qui exercent le pouvoir dans un groupe sociaux politiques plus ou moins autonomes. 3§ Jurisprudence Def : c’est l’ensemble des décisions de justice ou l’ensemble des règles

Une constitution est la loi fondamentale d'un Etat qui définit les droits et les libertés des citoyens ainsi que l'organisation et les séparations du pouvoir politique (législatif, exécutif, judiciaire). Elle précise l'articulation et le fonctionnement des différentes institutions qui composent l'Etat. Il existe plusieurs formes de constitution, la constitution coutumière et la constitution écrite. Ces constitutions peuvent être souple ou bien rigide et peuvent donc être révisés. Comment la constitution

hiérarchisées, des monarchies militaires (pouvoir d'un seul qui souvent est le guerrier le plus fort). Un rôle éminent est dévolu à ce chef qui est investi par des dieux. C'est une sorte de surhomme, à mi-chemin entre un roi et un prophète. C'est l'intermédiaire entre les Dieux et les hommes. Les notions de Droit et de religions sont intimement mêlées. Le Proche et le Moyen Orient nous lègue les plus anciens témoignages d'une législation. Ses codes et ses lois se situent en Mésopotamie (pays entre