Lucidité Et Absurdité

théâtre de l’absurde se caractérise par la disparition de l’histoire (les situations n’évoluent pas), la crise du personnage (présenté comme un pantin qui perd parfois son identité) et un certain tragique de la conscience (solitude, souffrance, absurdité de la condition humaine). Il dénonce la société sur un ton plein de dérision et d’humour noir). -> Caractéristiques Le personnage principal : Bérenger : Dans une ville où tous les habitants commencent à se transformer en rhinocéros

élabore une philosophie existentialiste de l'absurde résultant du constat de l'absence de Dieu et de sens à la vie. La prise de conscience de cette absurdité doit être considérée comme une victoire de la lucidité sur le nihilisme qui permet de mieux assumer l'existence en vivant dans le réel pour conquérir sa liberté. L'homme peut ainsi dépasser cette absurdité par la révolte contre sa condition et contre l'injustice. Albert Camus met à profit son talent d'écrivain pour diffuser sa philosophie en adaptant

de la conscience Une héros désincarnée L'indifférence de Meursault une logique déconcertante la lucidité comme nouvelle valeur La scène d'amour entre Meursault et marie la création du décor sensualité comme antidote face à l'absurdité de la vie Le meurtre de l'arabe Monologue tragique absurdité de la condition humaine Acceptation de soi/ paix intérieur Épilogue Séquence 3 : « La peste comme métaphore littéraire

différents dictionnaires corroborent cela: [C’est] Ce à quoi l'esprit peut et doit donner son assentiment (par suite d'un rapport de conformité avec l'objet de pensée, d'une cohérence interne de pensée)'' […]. ''Connaissance conforme au réel; […] V. Lucidité, […] (Petit Robert 1981). [C'est l’] adéquation entre la réalité et l'homme qui la pense (Petit Larousse 1998). Connaissance reconnue comme juste, comme conforme à son objet et possédant à ce titre une valeur absolue, ultime. […] Conformité de la

scène → intensité dramatique générale, tendant vers la catastrophe, parfois mêlé avec du comique *centré sur l'incohérence et le ridicule → répliques vides, dénuées de sens (destructuration du langage) → utilisation fréquente des silences → absurdité des situations → procédés linguistiques : répétitions, pléonasmes, rimes, problèmes syntaxiques *s'adresse à une communauté d'intellectuels → capacité à outrepasser l'absurdité évidente pour s'intéresser au thème implicite *thèmes : futilité

en raison de ses pamphlets antisémites et de son engagement collaborationniste, il est, en tant qu'écrivain, considéré comme l'un des plus grands auteurs et stylistes de la littérature française du XXe siècle aux côtés d'autres écrivains de l'« absurdité humaine » comme Albert Camus, Jean-Paul Sartre ou Samuel Beckett2. Il est le créateur d'un style propre, particulièrement travaillé, jouant des règles de syntaxe et de ponctuation, bien que fondé sur le langage parlé et l'argot. Le style Céline

maître de philosophie, lui avait inculquées. rappeler que ce chapitre succède au séjour de Candide en Eldorado (cité utopique) pour montrer que Voltaire joue avec la naïveté de son personnage qu’il fait tomber d’un monde à un autre pour éprouver sa lucidité. présenter rapidement l’extrait. reprendre la question annoncer vos axes de réponse Proposition de plan : I - La rencontre de Candide avec le nègre contraste de cette rencontre avec le mot «félicité» qui précède ce passage (sortie

jours), mais pas en décider. - Le moyen semble d'ailleurs complètement ridicule (sans préjuger de son caractère horrible) car on voit mal, d'un point de vue rationnel, quel peut être le rapport. - D'ailleurs la dernière phrase vient souligner cette absurdité, car c'est le jour même de l'auto-da-fé que la terre tremble de nouveau, et « avec un fracas épouvantable ». 2. …contre un des fléaux de l'Europe du XVIIIe siècle : l'Inquisition 21. L'intolérance - À l'égard des gens d'autres religions (les

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l'évocation du projecteur qui éclaire la scène de l'appartement et aveugle les personnages enfermés dans les habitudes. La grande pièce ne possède pas de "rideaux" (p.110,111,127), également relatifs au théatre, qui pourraient les amener à plus de lucidité. Enfin, La fenêtre de l'appartement donne sur d'autres fenêtres qui laissent entrevoir d'autres fenêtres encore. L'appartement apparait ainsi comme la mise en abîme de l'absurde condition humaine, une scène dont le temps se révèlerait le despotique