Lucrèce De La Nature Explication De Texte

Explication du texte de Platon, extrait de La république, livre VI Le texte qui nous est ici proposé est issu du livre VI de La république, ou de la justice, composé par Platon (athénien né en 427 et mort en 347 avant J.C.). Ce livre traite de la forme qu'il faudrait donner à la cité (polis), c'est-à-dire quel gouvernement et quelles institutions lui conférer, afin qu'elle fût juste. L'on sait que chez les Grecs il était courant que les sages donnent des constitutions aux cités

substare : « se tenir dessous ». C’est la réalité permanente qui sert de support ou substrat aux qualités, aux attributs. * Aristote a analysé la substance, en grec ousia, qui définit l’essence d’une chose, sa nature, sa définition de façon nécessaire. La substance d’une chose ne change pas, elle a une valeur universelle Aristote a divisé le monde, le cosmos, en 2 domaines : * Le monde sublunaire, dans lequel nous vivons. C’est la partie inférieure de

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les sujets principaux. Le titre du poème, à savoir « Une journée à la mer », nous indique déjà le thème primordial abordé dans l’œuvre. En effet, il s’agit de la mer, vaste étendue d'eau salée recouvrant une partie du globe. En plongeant dans le texte en lui-même, on apprend qu’il ne s’agit pas de n’importe quelle mer, mais bien de la mer du Nord. Celle-ci est une mer épicontinentale de l'océan Atlantique, située au nord-ouest de l'Europe, et qui s'étend sur une superficie d'environ 575 000 km²

fondamentales : 1. les doctrines de la chute 2. les doctrines de l’information 3. les doctrines de la dispersion Aucune de ces dénominations ne se réfère clairement au terme de la vie humaine puisqu’elles portent plutôt sur la constitution de la nature de l’homme. L’intelligence philosophique est plus dominée par l’analyse objective que par l’expérience phénoménologique. Il s’agit plus d’expliquer la mort que de la vivre. 1. Commençons par les doctrines de la chute. Ce courant est dominé

ouvrages que l’on lui attribue a pour titre Pythagore, ou de l’état de la sagesse). Peut-être même fut-il en rapport avec Philolaos de Crotone.ison de sa conviction en un Univers constitué d'atomes et de vide. Pour Démocrite, comme pour Leucippe, la nature est composée dans son ensemble de deux principes : les atomes (ce qui est plein) et le vide (ou néant). L’existence des atomes peut être déduite de ce principe : « Rien ne vient du néant, et rien, après avoir été détruit, n’y retourne. » Il y a ainsi

Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle : le classicisme Sommaire Objectifs & parcours d’étude Présentation 1. Aspects de la comédie au XVIIe siècle Fiche méthode : Analyser le texte théâtral Corrigés des exercices 2. Visages de la comédie : de Molière à nos jours Corrigés des exercices 3. La tragédie au XVIIe siècle Corrigés des exercices 4. Autour de la tragédie classique Corrigés des exercices Lexique de la séquence Séquence 4 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne

Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle : le classicisme Sommaire Objectifs & parcours d’étude Présentation 1. Aspects de la comédie au XVIIe siècle Fiche méthode : Analyser le texte théâtral Corrigés des exercices 2. Visages de la comédie : de Molière à nos jours Corrigés des exercices 3. La tragédie au XVIIe siècle Corrigés des exercices 4. Autour de la tragédie classique Corrigés des exercices Lexique de la séquence Séquence 4 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs

s’en inspirer en mettant ses conseils en pratique et en conformant le dire au faire, c’est-à-dire accorder ses actes avec ses paroles. Pour EPICURE, il y a un lien entre mémoire et méditation. Les disciples d’EPICURE avaient pour habitude nous dit LUCRECE « de se repaître des paroles d’or d’EPICURE ». En effet la mémoire étant pour EPICURE un flux d’atomes, répéter les principes du maître c’est s’en imprégner et cela permet de modifier la composition atomique de notre âme. 1er remède : il n’y a