Lucrèce De Rerum Natura 2

1e personne et adjectifs possessifs de 1e/2e personne, impératifs supposent un récepteur (Marie). 1e personne pluriel englobe poète et Marie dans une même unité. Retour 1e personne singulier à la fin du poème. 2. lien étroit établit entre Marie et le poète a- alternance des 2 personnes, puis prédominance de la 2e personne -> importance accordée à Marie. b- "l’un l’autre " : réciprocité des sentiments souhaitée dans leur relation. c- impératifs (empressement du désir amoureux R souligné

Corpus N°1 Ce corpus est composé de quatre poèmes latins et de leur traduction en français. Il s'agit de « Veris leta facies » (T1), poème en vers, De Rerum Natura, de Lucrèce (T2), poème en prose, « Ode au printemps », tiré de Odes de Horace (T3), en proses également et de Tristes, de Ovide (T4), en proses. Ces œuvres ont toutes pour thème principal le printemps, et leurs auteurs ont utilisé de nombreux procédés pour qualifier cette saison. Nous tâcherons ici de trouver quels symboles sont associés

naissent pas dans n'importe quelle contexte. Grâce à ce schéma d’argumentation, il s'adresse à deux philosophes qui eux aussi parlent de la notion d’amour. Tout d’abord, Descartes avec le Traité des passions de l’âme. Et enfin, Spinoza avec Éthique 2. Ensuite, dans un second moment, Bergson émet une hypothèse historique. Il postule une inclinaison x relative au désir mais distincte qui participe de la sensation et du sentiment. Bergson raconte l'histoire de l'amour amoureux. Tout

tous les vins coulaient » (Rimbaud) | Hypallage | Contradiction entre la structure syntaxique et la structure sémantique de l’énoncé | Ibant obscuri sola sub nocte per umbras (Virgile) | Hendiadyn | Fait de dissocier en 2 éléments coordonnés ce qui normalement se dit en un seul syntagme | « Elle et ses lèvres racontaient… » (Eluard) | Oxymore | Fait d’associer dans un seul syntagme des éléments sémantiquement incompatibles | « Cette obscure clarté

peut combler le désir -l’objet désirer a pris ma place, seul le désir est un objet digne de désir. -c’est obsédant -le désir renaît de satisfaction éphémère (On ne voit pas l’objet réel (Manque de clairvoyance Illustration : Texte de Lucrèce (De natura Rerum) Thèse : il faut se préserver des pièges de la passion ( On dépense sans compter ( Jalousie toujours possible ( Remords/oisiveté ( L’attribution de fausses qualités à l’être aimé -Conséquence : ne pas laisser le désir prendre le contrôle

ses amants des biens sans embarras, ». De plus, le vers 23, avec l’emploi du passé simple : « Lieux que j’aimai toujours » inscrit l’observation dans la réalité concrète d’une expérience effectuée personnellement avec l’utilisation du pronom « je ». 2°) Une conviction inébranlable Le poète utilise toute la gamme du système temporel, renvoyant aussi bien au passé avec le vers 23 qu’au présent avec le vers 22 et au futur aux vers 23 et 26. Par une série d’interrogations, qui s’étendent des vers 25 à

les traditions ou de rejet de ces dernières ? Activité liminaire : Associez à chaque définition l’un des termes suivants : intertex- tualité - parodie – pastiche - satire. 1. ………………………………………….. : Imitation du style et des thèmes d’un auteur. 2. ………………………………………….. : C’est un type de réécriture des textes qui con- siste à imiter une œuvre sérieuse en transposant comiquement son sujet ou son écriture (vocabulaire familier, hyperbole, connotations péjoratives). 3. …………………………. : Écrit dans lequel

nouveau recueil. La négation « je ne veux point » est une forme d’affirmation puisqu’elle révèle une volonté de ne parler que de soi. Le poète veut s’émanciper de toute une tradition de la poésie philosophique inauguré dans l’antiquité par Lucrèce dans De rerum natura et continuée par Pierre de Ronsard dans ses Hymnes (célébration de la nature dans un style grandiloquent). Le poète renonce à une connaissance universelle, connaissance encyclopédique qui est pourtant une aspiration humaniste. Cette répétition

La liberté Intro : deux types de problèmes. 1) la conciliation du principe du déterminisme, fondement de la connaissance scientifique, et de l'expérience de la conscience par laquelle la liberté est révélée. 2) la conciliation de la spontanéité propre à un acte libre avec un principe d'ordre qui l'oriente et le préserve de l'absurde. Cf Gide : Un crime immotivé. Ni détermine par des causes, ni motive par des buts. Le déterminisme Trois orientations possibles 1) Réduire l'expérience

|Contradiction entre la structure syntaxique et la structure sémantique de l’énoncé |Ibant obscuri sola sub nocte per umbras (Virgile) | |Hendiadyn |Fait de dissocier en 2 éléments coordonnés ce qui normalement se dit en un seul |« Elle et ses lèvres racontaient… » (Eluard) | | |syntagme