Luy

Épitaphe Villon dans le manuscrit Fauchet et dans l'édition de 1489 de Pierre Levet, Épitaphe dudit Villon dans le Chansonnier de Rohan et Clément Marot dans son édition commentée de 1533 la nomme : Épitaphe en forme de ballade, que feit Villon pour luy & pour ses compaignons s'attendant à estre pendu avec eulx. Le titre moderne doit quant à lui être attribué aux romantiques et pose problème dans le sens où il dévoile trop tôt l'identité des narrateurs et compromet l'effet de surprise souhaité par

comme ailleurs. » « Mais par ce que, selon le sage Salomon, Sapience n'entre point en âme malivole, et science sans conscience n'est que ruyne de l'âme, il te convient servir, aymer, et craindre Dieu, et en luy mettre toutes tes pensées, et tout ton espoir, et, par foy formée de charité, estre à luy adjoinct, en sorte que jamais n'en soys désemparé par péché. Ayez suspectz les abus du monde, et ne metz point ton cueur à vanité : car ceste vie est transitoire; mais la parolle de Dieu demeure éternellement

éduquer. D’abord Gargantua est confié à deux précepteurs scolastiques qui représentent l’enseignement du moyen âge. Etant d’avis que les scolastiques ne possèdent aucun vrai savoir, comme nous le voyons au chapitre 15 de Gargantua:”.. que mieulx luy vauldroit rien apprendre que telz livres soubz telz precepteurs aprendre car leur scavoir n’estoit que besterie et leur sapience n’estoit que moufles, abastardisant les bons et nobles esperitz et corrompent toute fleur de jeunesse”6 , Rabelais

Ronsard : Derniers vers Quand je te vis entre un millier de Dames, L'élite et fleur des nobles, et plus belles, Ta resplendeur telle estoyt parmy elles, Quelle est Venus sur les célestes flammes. Amour adonq' se vengea de mille âmes Qui luy avoyent jadis esté rebelles, Telles tes yeux eurent leurs estincelles Par qui les cureurs d'un chacun tu enflames. Phébus, jaloux de ta lumiere sainte, Couvrit le ciel d'un tenebreux nuage, Mais l'air, maugré sa clarté toute estainte, Fut plus

absouldre! Se frères vous clamons, pas n'en devez Prince Jhésus, qui sur tous a maistrie, Avoir desdain, quoy que fusmes occiz Garde qu'Enfer n'ait de nous seigneurie: Par justice. Toutefois, vous savez A luy n'avons que faire ne que souldre. Que tous hommes n'ont pas le sens rassiz; Hommes, icy n'a point de mocquerie; Excusez nous, puis que sommes transsis, Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre! Envers le filz de la Vierge Marie

cela même qui crée la divergence des opinions. Cela fait écho à la phrase de Montaigne : "On dit communément que le plus juste partage que nature nous aye fait de ses graces, c'est celuy du sens: car il n'est aucun qui ne se contente de ce qu'elle luy en a distribué. N'est-ce pas raison? Qui verroit au delà, il verroit au delà de sa veue." (Essais, II, 17). Soulignant son intérêt pour toutes les sciences, que ce soit la poésie, les mathématiques, les écrits des anciens païens, la théologie ou

dimanche onzième jour de febvrier mil si cent septente et quatre signé LeBlanc trésorier de Dol recteur Thomas couesnon du village des Landes de Pleudihen a ce matin advoüé que Charles Chabochet aagé d’un mois et demy son nourisson est décédé chez luy et qu’il requeroit la sepulture et l’ayant interrogé ou le dit chabochet estoit nay ou il avoit esté baptizé et de qui il estoit le fils, il nous a asseuré qu’il estoit nay à St servan qu’il y a esté baptisé et qu’il estoit le fils légitime de Mr gilles

considérable de cette pièce ; et Molière croyoit donner par cet Ouvrage une dernière main à sa réputation. Il avoit manié le caractère de l'hypocrisie avec des traits si vifs et si délicats, qu'il s'étoit imaginé que bien loin qu'on deût attaquer sa pièce, on luy sauroit gré d'avoir donné de l'horreur pour un vice si odieux. Il le dit lui-même dans sa Préface à la tête de cette pièce : mais il se trompa, et il devoit savoir par sa propre expérience que le public n'est pas docile. Cependant Molière rendit compte

et éco B- Finance C- Diplomatie III Sa réussite, cause de sa disgrâce A- « Ses richesses furent le plus grand de ses crimes » B- « le roi fait ce qu’il peut, Jacques Cœur ce qu’il veut » C- « Dame Fortune, assez peu, luy tourna le dos » CHASTELLAIN I L’homme de Bourges, traditionnel et précurseur A- Jacques Cœur, « sine litteris » On ne trouve pas de sources remontant à avant son propre père, Pierre. Pierre Cœur était pelletier à Bourges, riche marchand

membres se sont réunis à partir de 1629 pour commenter les romans à la mode, écouter des vers etc. Les pensions les plus importantes sont aussi versées au Sieur GODEFROY pour ses « appointements et nourritures de quatre écrivains qui travaillaient sous luy », c'est-à-dire que le roi lui rembourse ses frais engagés pour l’hébergement et l’entretien des gens qui travaillent pour lui. II Français et étrangers au service du Roi. 1) Les belles-lettres honorent le roi. Les gratifiés français sont