Légitimité Et Souveraineté De Napoléon Bonaparte

est une autorité au dessus de la population. 2- La souveraineté Historiquement, on dit que l’Eta est souverain. Il applique d’abord à l’Etat considéré comme puissance souveraine. Aujourd’hui le gouverné est souverain et le gouvernant ne peut pas l’être La souveraineté vient du latin supérus signant supérieur. Le souverain est celui qui n’a personne au dessus de lui. La souveraineté est un pouvoir qui ne connait pas de limite. La souveraineté est un pouvoir absolu, c’est une volonté qui ne peut

période dite de la Terreur que connait la France de 1793 a 1794 au cours de laquelle la France est gouvernée par un pouvoir d’exception repose sur la force, l’illégalité et la répression. Ce fut Robespierre qui érigea la Terreur en proclamant la légitimité du nouveau gouvernement révolutionnaire devenu très impopulaire. L'audition des témoins était supprimée et on abrégea les plaidoiries. La loi du 10 juin 1794 réduisit les procès à de simples comparutions devant les juges. Il s'agissait plus de supprimer

Le référendum porte sur une réforme précise. Le plébiscite porte sur un homme. De manière générale le plébiscite se formule de la façon suivante : «  me faites-vous confiance ? ». Le Plébiscite est une pratique bien précise. Celui de Louis Napoléon Bonaparte est le plus célèbre en 1851 : «  Le peuple français veut il le maintien de L.N.B en lui déléguant tous les moyens à son action ». §2- La disparition des constitutions La constitution peut disparaitre dans trois cas :

et aussi a afficher une grande révérence pour les traditions (on voit ici la marque de l'homme de l'Ancien Régime). Pour Portalis, l'action insensible du temps, jointe à l'expérimentation de l'histoire, présente le mérite essentiel de fonder la légitimité des institutions et de fortifier l'unité du corps social. Cette vision du passé et cette croyance à l'action nécessaire et irremplaçable du temps singularisent Portalis parmi ses contemporains. En effet, l'esprit général du 18ème craint le passé

Révolution qu’ils considèrent souvent comme la naissance d’institutions et d’un droit entièrement nouveaux. La période : S’ouvre en mai 1789 (avec la révolution française) - Se clôt en 1815 (avec l’échec des 100 jours + L’abdication définitive de Napoléon) est capitale pour l’Histoire des institutions et du droit français. –› C’est pendant cette période (25 ans) que vont être posés l’essentiel des principes constitutionnels, juridiques et sociaux = Piliers de l’Etat contemporain = Principes de 1789

à la souveraineté de l'État. – Une population (élément personnel) : La substance humaine de l'État, est constituée par la population, à savoir un groupe d'individus sédentaires et solidaires qui présente une individualité par rapport à d'autres (langue / culture...), au point de constituer une nation. – Une autorité politique exclusive → la souveraineté (élément formel) : L'État possède le caractère suprême du pouvoir (pouvoir normatif, monopole de la force). La souveraineté consiste

Fondements du droit constitutionnel. Le droit moderne (1789) repose sur plusieurs théories et concepts qui constituent le cadre commune à tout les régimes constitutionnels démocratiques. - L’état = cadre du pouvoir politique. - La souveraineté. - La constitution et la justice constitutionnelle. - La séparation des pouvoirs = lui permet d’établir une classification des régimes politique. On a eu 11 constitutions en France : - 3 septembre 1791 : mis en place la monarchie

convention national ou encore « la terreur » sous la révolution française. Elle se termine par la prise de pouvoir de Napoléon. Elle prend fin donc avec le 1er Empire. ❖ le directoire  ❖ le consulat ➢ La 2nd république (1848_ 2 déc.1851) se termine par un coup d’état de Bonaparte. Le 2 déc. Car date importante après le 1er empire car hommage à la victoire de Napoléon. ➢ La 3ème république (1875_1940) ; C’est le plus long régime constitutionnel que la France ait connu. Mais

et y réformer les pratiques religieuses et rétablir l'Islam dans ce qu'ils considèrent comme sa forme la plus pure.  pacte de Nadjd L'idéologie d'Ibn Abdelwahhab (à l'origine de ce qui sera appelé plus tard le wahhabisme) servira à établir la légitimité de la domination des Al Saoud sur les tribus arabes voisines, s'appuyant sur la loi islamique, Mohammed ben Saoud devenant ainsi en 1744 l'imam du premier État saoudien. Il y aura alors un Etat arabe musulman, ils vont chasser les sophistes, traquer

pour être généralement obéit et doit donc revenir à des autorités bénéficiant d’une reconnaissance de cette capacité à gouverner, c’est-ce qu’on appelle la légitimité. Cette reconnaissance repose aujourd’hui essentiellement sur la participation du peuple, participation dont les modalités sont standardisées. Section 1: le choix de la légitimité démocratique § 1: la justification politique de l’autorité publique Le pouvoir politique est nécessaire, il doit être légitime. Il peut être juridiquement