Légitimité Pragmatique

« Des associés rivaux, condamnés à vivre ensemble » Jean-Pierre Lassale Aux Etats-Unis, le pouvoir exécutif est dirigé par le Président et le pouvoir législatif par le Congrès. Cependant la cohabitation entre les deux pouvoirs peut se révéler difficile. Le texte intitulé Régime « congressionnel » ou régime « présidentiel » ? Les leçons de l’histoire américaine, et écrit par Stéphane Rials en 1984, aborde dans cet extrait les relations entre le Congrès et le Président des Etats-Unis.

S’il  est  aujourd’hui  considéré  comme  un  mécanisme  indispensable de parachèvement de  l’Etat  de  droit,  le  contrôle  juridictionnel  de  la  constitutionnalité  des  lois  a  pourtant  connu   une institutionnalisation difficile. Sa légitimité croissante est principalement le fruit de constitutionnalisation des droits et libertés, conduisant à ce que le juge constitutionnel devienne  l’un de leurs principaux gardiens. Comme  le  réaffirme  Michel  Troper,  éminent  spécialiste  de  la

Pour qu’une institution sociale soit légitime, il faut une convention parallèle de type cognitif qui la soutienne. • Institution : groupement social légitime (exemple : famille, cérémonie…), ayant une autorité (père, arbitre, docteur, juge…). Légitimité : en adéquation avec l’univers Les institutions organisent l’information => prise de décision pour récupérer de l’information : l’information à un coût et elle peut être difficile à obtenir (O.E Williamson). Exemple : - Si les entreprises sont

nationalité, ces abus restent encore difficile à prouver aujourd’hui. B – En matière sociale Une autre limite de cette conception jurisprudentielle concerne l’arbitrage des troubles du voisinage. Comment délimiter les actions nuisibles qui ont une légitimité ou non pour les autres ? Un principe est alors appliqué vers la fin du 20èmè siècle concernant les troubles anormaux de voisinage. « Nul ne doit causer à autrui un trouble anormal de voisinage ou encore excédant les inconvénients normaux du

application et d'administrer l'état par des décrets. Selon le sociologue Max Weber l'Etat est une entité qui possède le « monopole de la violence légitime ». L'Etat va s'octroyer ce monopole par la reconnaissance de sa légitimité. Une telle reconnaissance est primordiale. Or, cette légitimité du pouvoir que possède l'Etat et notamment ceux qui se trouvent à la type de l'Etat dépend de la relation entre les hommes de pouvoir, les gouvernants, et les gouvernes. La limite du pouvoir des dirigeants est nécessaire

hostile à l'idée démocratique telle qu'elle conçue pour les différentes nations. Dans le cadre de notre intervention en se focalisera sur la rivalité qui ne cesse de s approfondir entre la démocratie et la technocratie, on évaluera aussi le degré de légitimité de cette dernière. Nos arguments s’axent sur 2 points essentiels : 1/// le point de vue politique : Gouverner revient à réaliser une séparation entre le pouvoir et la personne physique titulaire de ce pouvoir hors quand ce pouvoir est

maître de Thèbes, Antigone ne songe nullement à nier les faits qui lui sont reprochés. Elle reconnaît même être hors-la-loi au regard des règles établies dans la Cité. Mais elle nie, en revanche, être moralement coupable et revendique hautement la légitimité de son geste, se plaçant du même coup au-dessus de la loi des hommes. Créon, de son côté, en jugeant Antigone coupable et en la condamnant à mort, identifie implicitement ses propres décrets à la norme du juste et de l’injuste, et son autorité

tour Après second tour, proclame le chef de l’Etat. Examine les réclamations relatives aux publications du CNCCFP II. Les impacts néfastes du mode d’élection en pratique A. Le président de la république favorisé par sa propre élection 1) La légitimité du président accrue par le suffrage universel direct Mise en place du Suffrage Universel Direct 1965 : CDG premier président élu au SUD Toutefois les candidats arrivés au second tour tendent à récolter de moins en moins de voix au premier tour

pratique du pouvoir I ] La légitimité : Pharaon est descendant d'Orus , de dieu . La pratique du mariage incestueux est une pratique courante pour conserver la pureté du sang . ( Cela disparaîtra à la fin de l'ancien Empire . ) En l'absence d'héritier mâle , la fille épousera un parent proche ou un étranger . On considère que la femme ne doit pas exercer le pouvoir , elle transmet la légitimité de son pouvoir a son époux . On peut considérer que la légitimité familiale , la transmission

lois divisent la France entière comme la loi sur le mariage pour tous. Ainsi chaque individu a sa propre notion de ce qui est juste et injuste, c'est donc non conventionnel. Par ailleurs selon Saint Thomas pour que le droit positif acquiert de la légitimité en plus de la légalité il faut qu'il se conforme au droit naturel. Ainsi si le vol est conforme au droit naturel (légitime) il est légal (on légalise le vol lorsqu'il est juste). Le juste ne se réduit pas au droit positif, il y a et il faut autre