Macrocosme

créateur, son intelligence, sa vivacité, la beauté de son corps. • L’éloge de la connaissance : l’homme est conçu en parfaite harmonie avec la Nature, car il est fait à son image. L’homme est un abrégé du Tout, et la philosophie du microcosme et du macrocosme préside à la connaissance de l’univers. On aspire donc à une connaissance encyclopédique qui combat les superstitions. La connaissance de soi devient également un objectif fondamental. • L’éloge des voyages : le voyageur exerce sa curiosité pour

figures (métaphore et hyperbole). Hyperbole (très grand : appel à l’amplificatio). Métaphorisation, création poétique régie par le principe de plaisir. Nez baroque, protéiforme (à la fois Circé et le Paon) : spirale et aspect totalisant (microcosme/macrocosme) : les référents sont empruntés à tous les domaines du monde connu au 17es, terre (pic…), Mer rouge, fruit, légume. Passage de l’objet réel (utile et risible) à la chimère (envol de l’imagination). Rire d’admiration (Descartes). Catégorie esthétique

par les interventions cocasses ou inquiétantes des petites Euménides. Le seul fil directeur de ce passage semble être le palais : c’est donc à travers son architecture que nous est définie la pièce de J Giraudoux, microcosme qui représente la macrocosme. III lieu de résolution des contraires I un lieu de mémoire II Découvertes et révélations I un lieu de mémoire Dble exigence 1ère scène : faire entrer lecteur-spectateur ds action, l’informer des éléments néc à compréhension intrigue 1 une

de son corps. * L’éloge de la connaissance : l’homme est conçu en parfaite harmonie avec la Nature, car il est fait à son image. L’homme est un abrégé du Tout, et la philosophie du microcosme (=image réduite du monde ou de la société) et du macrocosme (=vue globale) préside à la connaissance de l’univers. On aspire donc à une connaissance encyclopédique qui combat les superstitions. La connaissance de soi devient également un objectif fondamental. * L’éloge des voyages : le voyageur exerce

humain que le mensonge. Et, Francis Ponge parvient à un exploit que seule la langue poétique permet : rendre le banal merveilleux ! Comme Claudel d’ailleurs qui fait rentrer la pluie, phénomène naturel déprécié, en poésie, où elle viendra donner au macrocosme, la volupté des larmes. Mais pour transcender une réalité d’apparence horrible, banale, ou fugace, il est nécessaire de la transfigurer, et ceci par des opérations de langage. Donner un autre visage à la réalité passe par la métaphore et la comparaison

même temps frustration de la part du poète. -5ème paragraphe : description détaillé du « pépin »: développement du mot qui clôt le premier paragraphe par la description ultime du « grain », réintroduit le lecteur dans un microcosme contenant le macrocosme initiale. Le poème en prose est clôt.  II- Un investissement passionnel dans la présentation de l'objet  • Le signifiant (forme matérielle) et le signifié (chose qu'il désigne) (le signifié : concept, idée désigné par le signifiant) La

ouverte » renvoie à une forme d’espoir. Mais on revient à la solitude du roi (Le secours extérieur n’existe pas). « Il crie » (ici la didascalie remplace la parole théâtrale). « Il boîte » ⇒ une déchéance physique. Ici, le microcosme (le roi) = macrocosme (le royaume). Plus rien ne tient debout… « Braves gens » (approche féodal) –> Apostrophe au peuple ⇒ parodique à cause de la référence au Moyen-Âge. (Paradoxalement la présence du radiateur rappelle la modernité ⇒ absurde) « Ne touchez pas au

cinquième s’adresse aux porteurs d’office qui rendent une loge juste et parfaite et l’éclairent. La sixième salue les apprentis, maçons en devenir qui taillent leur pierre et portent l’avenir de notre édifice. Puis à nouveau nous plongeons dans le macrocosme, nous voici solidaires de tous les maçons, grands ou petits, puissants ou démunis, heureux ou malheureux, passés, présents et à venir pour partager courage, force et sérénité sur notre chemin vers l’orient éternel. Cette santé réfléchit, tel un

constitué d'un même ingrédient, des cordes minuscules qui vibrent d'une multitude de façons différentes, faisant de l'univers une formidable symphonie cosmique. Cette théorie réconcilie les deux théories précédentes, celle du microcosme et celle du macrocosme. Quant au troisième épisode, Bienvenue dans la 11e dimension, il nous invite à changer radicalement notre conception de l'espace. L'humour de Brian Greene, ses talents de présentateur nous entraînent dans une expérience des plus excitantes. Les

l’immensité de l’univers en mouvement, s’ouvrir aux autres sortir du MOI. La Musique, est le partage , encore l’harmonie, le lien qui nous unis dans le silence de la loge, le lien entre le monde d’en haut et le monde d’en bas, le microcosme et le macrocosme, elle mobilise toujours l’Homme dans sa totalité corps, âme, esprit et le chœur des hommes dans cette plénitude rejoint le chœur des anges… La géométrie, est le support de l’art du trait  dans le sacré ainsi qu’en témoigne depuis des siècles