Maïeutique

"je ne sais pas donc il faut que je sache"). Selon M. Rocher la question de la philosophie est de savoir et comprendre comment dépasser l'opinion (derrière les apparences) pour aboutir a une vérité et il a considéré la philosophie grecque comme maïeutique comme un art qui permet de réveiller les consciences endormies. Nous avons appris également deux périodes clés dans la construction de la pensée d'aujourd'hui. L'année 1620,la date de la révolution cartésienne, et le 19eme ou nous avons observé

illustre le mieux ce que Lévi-Strauss entend par « celui qui pose les vraies question ». Socrate prétendait posséder le savoir, c’est un fait. De ce point de vue, il semble donc rejoindre plutôt le premier groupe. Or, il est le père le père de la maïeutique, cette idée qui consiste à amener par des questionnements l’autre à penser, à se penser et à réfléchir au monde qui l’entoure en se détachant des ses propres idées préconçues. Ainsi, selon ses propres termes, il faisait « accoucher les esprits de

suffit de bien savoir parlé, la forme prime sur le fond. Mais Socrate pense que ce n'est pas assez. Pourquoi Platon utilise cette forme de littérature? Philosophe a pour but de veiller que les vérités sont en nous( D'un point de vue socratique) La maïeutique ( l'art d'accoucher) «  Nous sommes porteur de la vérité, comme la femme porte en elle son enfant » Pourquoi douter des opinions ? Nous avons tous des opinions, qu'elles soient politique, religieuse, morale ( Essentiellement dans ces domaines

les gens. Socrate disait «  Tous ce que je sais c'est que je ne sais rien ». ce qui l'oppose aux sophistes. Il s'efforce de trouver une méthode afin de s'approcher du savoir dans ses dialogues. Il utilise deux méthodes de recherche. La maïeutique: (sage-femme) Il tente de faire accoucher notre esprit de sa connaissance. Ce qui peut être douloureux car la vérité peut faire mal et déranger notre conscience. La dialectique: Discussion en trois moments: Thèse: 1ère idée Antithèse:

le processus de formation de l’individu, processus toujours inachevé, toujours lié à d’autres individus, donc toujours social Depuis la Grèce antique, ce processus constitue un des grands enjeux de la philosophie. Socrate, par la méthode de la maïeutique, consistant à faire accoucher l’esprit des pensées qu’il contenait déjà, est à l’origine du principe d’individuation. L’individuation humaine est triple: psychique, collective et technique. Elle est toujours « à la fois » psychique (« je »), collective

combien[...]. », confirmation de la thèse de MORE dc séduction auprès du lecteur, dc enchainement logique. 3) Les valeurs humanistes La sollicitation de l'interlocuteur conduit à une ressemblance avec le dialogue. En commençant par la « maïeutique » (technique qui consiste à bien interroger une personne pour lui faire exprimer des connaissances qu'elle n'aurait pas rationalisé) de SOCRATES « l'art de faire accoucher l'esprit », valeurs humanistes. Le text commence par une interrogation. La

dialogue s’efforce ainsi de démontrer rationnellement ce que l’image de la maïeutique montre à l’imagination. L’image ne vaut pas ici davantage que le schéma géométrique de Théétète ; elle n’est qu’une solution sensible, donc approximative, au problème posé, mais elle oriente néanmoins la recherche, et donne une idée de l’objet qu’on cherche, comme l’ombre donne une idée de l’original. Si la métaphore maïeutique est possible, c’est parce qu’il y a correspondance entre le sensible, où l’image

féminine). Et il ajoutait que la seule différence entre le métier de sa mère et le sien était qu’alors que sa mère accouche les corps des jeunes femmes, lui accouche l’âme des jeunes hommes... En quoi consiste cet art d’accoucher les âmes (la « maïeutique ») ? L’art de Socrate est un art du dialogue et du questionnement. Son travail consiste à choisir, parmi les Athéniens, un homme aux convictions bien 6 - pas, de loin, de l’étape la plus facile : il faut que les éléments biographiques

position extrêmement importante puisqu'elle contribue à la maïeutique de l'autre, maïeutique inspirée de Socrate : d'une question sort le jaillissement des réponses. Ici, le récit débute, comme au théâtre, « in medias res », sur la question que le lecteur semble avoir posé à Romuald avant même le début de l'action : « Vous me demandez, frère, si j'ai aimé ». Après cette question virtuelle, imagée, faisant écho à une certaine maïeutique, la confession du prêtre peut commencer. Confession, car Romuald

la philosophie classique A. Socrate (469 – 399 ACn) 1. Vie et personnalité 2. Objectif principal et méthode: 1° : L’ironie socratique (l’art d’enseigner par interrogation) 2° : La maïeutique (l’art d’accoucher les esprit) 3. La pensée de Socrate  B. Platon (427 – 347 ACn) 1. Vie et personnalité 2. La philosophie de Platon 1°La théorie des idées 2°La psychologie