Management Interculturel Au Maroc

l’Organisation internationale du travail (OIT) Marc DELUZET, délégué général, Observatoire social international Paul DEMBINSKI, directeur, Observatoire des finances Rémi DEVEAUX, Schneider Electric Patrick D’HUMIÈRES, président, Institut RSE Management Charles E. DI LEVA, chief counsel, World Bank Assane DIOP, ancien ministre du Sénégal, directeur exécutif du Bureau international du travail (BIT) Véronique DISCOURS-BUHOT, directrice Développement durable, groupe Carrefour Jean-Luc DOMENACH

de l’Organisation internationale du travail (OIT) Marc DELUZET, délégué général, Observatoire social international Paul DEMBINSKI, directeur, Observatoire des finances Rémi DEVEAUX, Schneider Electric Patrick D’HUMIÈRES, président, Institut RSE Management Charles E. DI LEVA, chief counsel, World Bank Assane DIOP, ancien ministre du Sénégal, directeur exécutif du Bureau international du travail (BIT) Véronique DISCOURS-BUHOT, directrice Développement durable, groupe Carrefour Jean-Luc DOMENACH, professeur

suppose une relation directe entre le salarié et son supérieur hiérarchique, en dehors de la présence du syndicat, dont le rôle est de représenter les salariés sur des critères objectifs. 3. Pour le salarié, la contrainte n’est pas supprimée par le management par les compétences car son comportement doit suivre des prescriptions imposées par l’entreprise. Document 26 pp. 126-127 La logique de compétence a comme principale conséquence l’évaluation individuelle des performances des salariés, d’où une

industrielles et exportations de produits primaires non traditionnels. Cela a d’abord été le cas des pays d’Asie du Sud-Est (Corée du Sud, Hong-Kong, Singapour), puis des pays d’Amérique latine (Mexique, Brésil, Chili), et enfin, de quelques pays africains (Maroc, Tunisie, Côte d’Ivoire). Ce développement a favorisé une croissance économique rapide et une réduction du sous-emploi (les produits exportés nécessitant une grande quantité de main d’œuvre). L’industrialisation extravertie s’est avérée plus solide

communauté d’apprentissage, à développer de nouvelles compétences, voire une nouvelle dynamique professionnelle. La possibilité de communiquer à grande distance semble encore constituer en soi un facteur de motivation dans lequel les richesses interculturelles contrebalancent les difficultés communicationnelles (langues © 2003 – Presses © 2003 – Pressesdedel’Université l’UniversitéduduQuébec Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399

l'observateur. L'accroissement de la production que l'on observe s'explique par l'intérêt que l'on accorde aux ouvrières. C'est un phénomène que l'on observe dans d'autres cas (par exemple lorsque l'on installe une nouvelle machine). Les sciences du management en tireront la conclusion suivante : il faut faire croire aux gens qu'ils sont importants. [d'après mes notes du cours de « Sociologie du travail et de l’emploi » de Valérie Boussard, licence de sociologie 3e année, Université de Versailles-St-Quentin-en-Yvelines

croissance européenne du secteur. La segmentation des marchés nationaux peut réduire les incitations à investir dans la production de programmes audiovisuels multiculturels ou universels, pouvant trouver une audience plus large à coût de « transaction interculturel » relativement faible. Dans le contexte d’une concurrence internationale globale des médias, ceci a pour conséquence de favoriser le positionnement de firmes possédant déjà un large marché domestique, essentiellement les firmes américaines. Ironiquement

CONSTRUCTION DE L’IDENTITÉ PROFESSIONNELLE CHEZ LES FUTURS ENSEIGNANTS EN ADAPTATION SCOLAIRE Gohier, C. (1993). Études des rapports entre les dimensions psychologique et sociale de l’identité chez la personne : Implication pour l’éducation interculturelle. Dans C. Gohier et M. Schleifer (dir.), La question de l’identité : qui suis-je ? Qui est l’autre ? Montréal : Éditions Logiques, 21-40. Gohier, C. et Anadón, M. (2000). Le sujet, une posture épistémologique à la base de l’identité professionnelle

avaient affaire à des personnes qui, elles, voyaient dans cette relation la possibilité d’un échange commercial. Sur ce sujet, on peut se référer au texte d’Yves Winkin, Le touriste et son double. À partir d’une auto-analyse de ses pérégrinations au Maroc et d’une journée passée avec un homme qui l’aborde dans la rue, Yves Winkin montre comment il a projeté sur son interlocuteur, Hassan, ses représentations de “ l’économie archaïque, fondée sur la relation personnelle ” et le don, alors qu’il se voyait