Margaret Mead

aurait un nombre limité des types de culture et chaque culture se caractérise par sa configuration, un certain style. Une culture pour elle c’est une manière de combiner des caractéristiques, c’est un schéma inconscient. Une autre ethnologue, Margaret Mead, elle s’intéresse à la transmission culturelle, c’est aussi l’idée de socialisation. Elle a travaillée sur les 3 peuples de nouvelle Guinée, elle montre que les prétendus personnalité m/f n’existe pas, être une f/h est différent selon qu’on se

Salons Intro : Sur internet, un site qui leur est dédié pousse l’idéalisation jusqu'à en faire une figure éternelle de l’avant-garde : des dizaines de « salons », de l’antiquité à nos jours, sont répertorié et regroupés sous une citation de Margaret Mead qui proclame : « Un petit groupe d’Hommes engagé et réfléchit est capable de changer le monde. D’ailleurs rien d’autre n’y est jamais parvenu. » Ce document est un texte non officiel tiré des mémoires de l’abbé André Morollet : Mémoires sur

garçon s’imprègne du modèle de son Père (ou de son grand père ou de son frère) ainsi que de son rôle. ❖ Rôle : Comportement type et modèle de conduite correspondant à un statut ou à une position sociale. ❖ Margaret Mead (Anthropologue et Sociologue) montre qu’il n’existe pas de personnalité masculine et féminine naturelle mais qu’elle s’inscrit dans une culture qui définit les rôles et les types de modèles. Elle prend l’exemple des Arapesh (Nouvelle Guinée) pour

humain, et de penser leurs articulations 2- Pertinence du domaine d’analyse : importance d’appréhender les cultures en mettant en exergue les conceptions du monde qu’elles véhiculent a) Interactions individuelles : école culturaliste américaine, Margaret Mead • Constituent des pratiques sociales propres à une culture • Domaine d’analyse au sens où les conduites des individus sont la culture : relier des trais culturels à la personnalité de chacun b) Pratiques individuelles : école structuraliste

mort dans les années 80, qui tient un rôle surprenant dans les courants d’anthropologie moderne. En effet, entant qu’ethnologue, Kardiner est l'un des fondateurs de l'école culturaliste en anthropologie avec Ralph Linton, Bronislaw Malinowski et Margaret Mead. Le culturalisme désigne un courant de pensée fortement imprégné par l’anthropologie nord-américaine, qui insiste sur les modes de transmission des comportements et des valeurs au sein d’une société donnée. Ce culturalisme met l’accent sur le

filles. Françoise Dolto compara l’adolescent à un homard : il veut paraître psychologiquement fort (carapace du homard) mais reste fragile (carapace qui s’effrite). L’ethnologie a étudié l’adolescence dans les cultures primitives, Malinowski et Margaret Mead (Mœurs et sexualité en Océanie). Ils montrent ainsi que c’est un phénomène relatif dans le temps et l’espace. Dans les sociétés tribales, l’entrée dans le monde des adultes est très précoce. Permissivité sexuelle plus grande, qui protège les

féminin et elle est très variable. Mead va travailler sur l’anthropologie des sociétés traditionnelles. La différence entre les hommes et les femmes, n’est pas simplement biologique, elle est aussi culturelle. Ça signifie que dans la tradition culturalisme, ce qu’on appelle la condition masculine ou féminine à savoir la façon de vivre, de se représenter, d’agir de ce qu’est un homme ou une femme. Ce sont des éléments différenciés selon les sociétés. Selon Margaret Mead les sociétés traditionnelles vivent

sexualité(s), conjugalité(s). a) Construction et usage du concept de genre. Le genre a été distingué du terme sexe, pour désigner les différences sociales entre hommes et femmes, pas directement liées à la biologie. En 1930 l'anthropologue Margaret Mead est la première à parler de rôles sexuels. Pour elle, le tempérament et/ou caractère ne découle pas directement du sexe mais varie d'une société à une autre. Elle observe (en Océanie) que pour certaines sociétés il importe que les hommes et femmes

cultures c’est normal, c’est une activité sociale. En Inde, on peut voir d'autres personnes faire leurs besoins sur le trottoir. Exemple : Ce n’est pas partout mais par exemple chez les Indiens de Panaji c’est une vraie pratique. Les travaux de Margaret Mead: Les Chamboulies inversaient le schéma homme et femme. Ils sont un peuple artiste, très jovial, tout est l’occasion d'organiser une fête. C’est la femme qui choisi son mari, elles recoivent une dote par rapport eux. Chez les femmes il y a beaucoup

stéréotypes négatifs ont tendance a évoluer favorablement 2ème axe: Exploration de la culture La culture s’apparente à un océan. En surface flottent habitudes et comportements L’anthropologue Margaret Mead (1953) définie la culture comme un ensemble de « modèles communs de comportements ». Pour Mead, un même comportement peut répondre à diverses interprétations. Il faut alors se poser des questions pour déceler les causes déterminant un comportement, à savoir les valeurs et croyances le niveau