Maurice Merleau Ponty

l'homme n'est purement naturel. Ses sentiments et ses conduites sont inventés, comme les mots ; Il est impossible de séparer chez l'homme les comportements naturels et les comportements culturels, fabriqués. L'homme a le génie de l'équivoque (Maurice Merleau-Ponty), il détourne les conduites vitales de leur sens. Les cultures premières ne sont pas "plus proches de la nature" que les nôtres ; ces cultures ont des techniques, des oeuvres d'art, des croyances religieuses, des mythes, des rituels, des

autorités du Stalag où il est prisonnier, il soutire la permission de quitter le camp. Il reprend alors ses activités d'enseignement puis s'associe à un réseau de la résistance, aux côtés des communistes, où il fait la connaissance du philosophe Maurice Merleau-Ponty.   L’après-guerre La guerre stimule la maturation de la pensée de Sartre au point qu'il publie en 1943 son œuvre philosophique majeure: L'être et le néant. Les circonstances historiques font en sorte qu’on ne remarque guère ce traité de

également ses premiers « romans ». 1915 Jean-Paul Sartre entre en sixième au lycée Henry IV où il aura pour camarade Paul-Yves Nizan. Ce dernier restera son ami toute sa vie. Rapidement, il fait aussi la connaissance de Raymond Aron et Maurice Merleau-Ponty. 1917 Remariage de sa mère avec Joseph Mancy, polytechnicien et directeur aux usines Delaunay-Belleville, célèbre pour ses locomotives, ses chaudières pour bateaux, ses voitures... 1917 – 1919 Sartre part ensuite pour La Rochelle

choses les regardent, et André Marchand après Klee: «dans une forêt, j'ai senti à plusieurs reprises que ce n'était pas moi qui regardais la forêt. J'ai senti, certains jours, que c'étaient les arbres qui me regardent, qui me parlaient... »12 et Merleau-Ponty explique la relation du peintre au monde visible. Ces réflexions sur l'inversion des plans sur les expressions ont conduit l'ambiance et la scénarisation de mon projet. Les rôles n'ont pas de dialogue, mais on peut savoir leurs sentiments selon

nombre de personnes. Le couple Sartre-Beauvoir part pour Paris peu avant la guerre. Insatisfaite du métier d'enseignante, elle l'abandonne en 1943 pour entreprendre une carrière littéraire. Avec Sartre, Raymond Aron, Michel Leiris, Maurice Merleau-Ponty, Boris Vian et d'autres intellectuels de gauche, elle fonde en 1945 la revue "les temps modernes" dont le but est de faire connaître l'existentialisme à travers la littérature contemporaine. Grâce à ses romans et essais où elle traite de son

charnelle que nous vivions »1. Le corps devient par là même une unité ouverte, une expressivité réciproque entre le monde et la conscience et, par conséquent, on peut conclure à une comparaison entre le corps et l’œuvre d’art suivant en cela Maurice Merleau-Ponty qui souligne dans son œuvre que le corps «est un nœud de significations vivantes et non pas la loi d’un certain nombre de termes covariants »². Ce fait n’est d’ailleurs pas récent puisque Platon assimilait déjà dans Phèdre corps et logos pour

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particules » (Le corps vivant, conférence de 1995, in Auto-donation, Beauchesne, Paris, 2004, p.117). 6 Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Dans le même esprit, Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), représentant le plus éminent, en France, de la phénoménologie, est conduit à opposer à l’entreprise stérilisante de la science, une autre attitude, plus proche de ce qu’il appelle « notre présence inaliénable au monde ». La science

représentations. A l'inverse pour Husserl, le monde est là en premier avant la conscience. Le monde existe avec ou sans ma conscience pour l'éclairer. « Il n'y a pas d'homme intérieur, l'homme est au monde et c'est dans le monde qu'il se connait » Maurice Merleau-Ponty phénoménologue. Donc la phénoménologie affirme l'intériorité comme un mythe, être conscient pour un phénoménologue c'est être au monde parmis les choses et les autres. Car toute conscience vise un objet. III- L'inconscient chez Freud :

lycée du Havre, puis se rend à Berlin pour étudier Husserl et Heidegger. Il publie en 1938 son premier roman, La nausée puis, en 1943, L'Être et le Néant. Il travaille également pour le théâtre (Les Mouches, Huit-clos) et en 1945, fonde avec Maurice Merleau-Ponty la revue Les Temps modernes. En 1964, il refuse le Prix Nobel de littérature. Ses nombreuses prises de position politique le rendent très populaire, en France comme à l'étranger. Il meurt le 15 avril 1980.