Max Weber Le Savant Et Le Politique Résumé

La notion de pouvoir   1. Qu’est-ce que le pouvoir ? 1.1. Des exemples de pouvoir. Document 1. Sociologie politique et pouvoir L’étude du pouvoir est le domaine privilégié de la sociologie politique. Mais il est évident qu’il y a du pouvoir dans toute relation sociale, pas seulement dans les plus colorées, les plus épiques, mais aussi dans les plus anodines, les plus triviales, ou les plus intimes ; dans la relation du maître et de l’élève, bien sûr, du chef d’entreprise et du leader syndical

QUE SAIS-JE ? La science politique PHILIPPE BRAUD Ancien directeur du département de science politique de la Sorbonne Professeur émérite des universités à Sciences Po Paris Onzième édition mise à jour 51e mille Introduction La science politique n’est pas née avec Platon, Hobbes ou Rousseau, ces monstres sacrés de la philosophie politique. Entendue strictement, elle est une discipline contemporaine, apparue au début du XXe siècle dans le sillage des grandes sciences sociales. La démarche du politiste

Chapitre 1 : Qu’est ce que la science politique ? Toute introduction à une nouvelle discipline suppose de réaliser deux opérations : · d’une part, situer la nouvelle discipline à la fois dans l’espace des objets ou des pratiques (en identifiant quel objet on retient et quels objets on délaisse) et dans l’espace des savoirs (donc raconter les liens et les tensions avec les autres disciplines plus ou moins voisines) ;· d’autre part, situer la discipline dans le temps c’est-à-dire raconter sa dynamique

les villes, les villages, au fond desquels se constituent des modes de sociabilité différentes. . Il faut aussi prendre en compte des milieux sociaux différents qui revêtent des caractéristiques d’organisation structurées (bureaucratie, partis politique, syndicats). La famille est aussi une structure sociale. Il existe de nombreux courants d’analyse différents en sciences sociales qui s’intéressent aux dynamiques de ces groupes : Comment sont-ils organisés ? Selon quelles règles, formelles ou informelles 

GENESE D’UNE DISCIPLINE. 1. Invention de la sociologie. Comme vous le savez, les philosophes et les Sophistes se sont immédiatement affrontés sur l’espace public emblématique qu’est l’Agora au sujets de questions sociales et politiques qui constituent les conditions mêmes d’émergence de la démocratie et de la philosophie socratique au IVe S avant notre ère. Vous savez aussi qu’Aristote confrontait déjà dans une démarche rigoureuse qu’il ne serait pas exagéré de taxer de pré-scientifique les différentes

l'exploitation, c'est-à-dire qu'elle fournisse cette plus-value à une autre classe. Ce qui permet de s'approprier la plus-value, c'est le fait d'être propriétaire des moyens de production. En d'autres termes, l'opposition entre les deux classes peut se résumer dans l'opposition entre ceux qui n'ont pas de propriété, et qui ne peuvent vendre que leur force de travail, et ceux qui ont une propriété et qui s'approprient la plus-value produite par ce système économique. Voilà le premier point ; le second, tout

communauté -Le concept d'autorité -Le concept de statut -Le concept de sacré -Le concept d'aliénation Ce cours sera par ailleurs construit de manière historique. Pour Nisbet les pères fondateurs de la sociologie sont : Tocqueville, Marx, Tönnies, Weber, Durkheim, Simmel. Débat de l'histoire de la sociologie : certains le font remonter jusqu'à la philosophie grec, d'autre à la philosophie des Lumières comme par exemple la place de Rousseau au nom du fait qu'il s'agit d'une pensée sur la société au

pour les artistes : l’illégalité S'affranchir des conventions Des enjeux parfois incompris. II) Institutionnalisation, accès à la légitimité artistique ? 1) Deux points de vues sur la légitimité culturelle. a) La définition initiale de Max Weber A chacun sa légitimité... … et sa culture b) La philosophie esthétique, Légitimité et goût Bourdieu ou comment lier goût et légitimité. 2) Un art illégitime en institution ? a) Le goût de l’illégitime b) Ethique du street art, art officiel

L’histoire ou le changement social 8 Fiche 1.4. L’objet et le projet de la sociologie 8 CHAPITRE II - LE MÉTIER DE SOCIOLOGUE 10 Fiche 2.1. La posture sociologique ou l’objet de la sociologie 10 Fiche 2.2. Sociologie spontanée et sociologie savante 10 Fiche 2.3. Conversion du problème social en problème sociologique 11 Fiche 2.4. La rupture épistémologique avec le sens commun 11 Fiche 2.5. L’engagement du sociologue 12 Fiche 2.6. Liberté et déterminisme 13 CHAPITRE III - LE TRAVAIL SOCIOLOGIQUE

; · La classe dirigeante produit son Etat permettant aux dominants de maintenir, malgré leurs propres conflits, un rapport de force favorable vis à vis des dominés ; · l'utilité de la violence ; · la violence est une force vitale ; · des régimes politiques sont établis par la violence, seules les dominations totalitaires sont fondées sur la violence ; · les violences persistent aujourd'hui ; · la violence, comme instrument classique de rapport de force, est désormais démesurée, rendant plus ambiguë