Maxime La Rochefoucauld

on parle on veut souvent dire autre chose) * Le règle de conduite permanente de l’Héros : masquer l’autrui sa capacité et à l’inverse de tenter de percer le cœur de l’autre. Une duplicité universelle pour les utiliser à ses propres fins * Maximes de l’art de se conduire : qui supposent une interprétation des rapports interhumains en termes de pouvoirs et domination. * Ne jamais se montrer tout entier. * Cacher les affections de son cœur. Le plus important pour l’héroïsme sino c’est

éclipse, de genres littéraires hérités de l'Antiquité : la fable, la satire, les lettres, les maximes[->5] et les portraits. La Fontaine illustre magnifiquement le premier dans ses Fables (1668-1678). Boileau, émule d'Horace, écrit des Satires (1666-1668) qui trouvent un grand succès. Mme de Sévigné (1626-1696) mêle dans ses Lettres les « potins » de la Cour et des réflexions morales. Les Maximes de La Rochefoucauld (1664) et Les Caractères de La Bruyère (1688) donnent à la critique sociale une pulsion

une place prépondérante. La maxime : est un principe ou une règle morale présentée généralement sous la forme d’une courte phrase, parfois lapidaire. Au XVIIème siècle, ce genre est prisé par de nombreux moralistes, qui ont du monde une vision pessimiste , mais ne prétendent pas pouvoir le changer. Les maximes se présentent sous la forme de recueils, dont les plus connus sont les Maximes de François de la Rochefoucauld. Par leur redoutable concision, les maximes dressent un portrait sans concession

s'agit-il? - Un impératif catégorique c'est-à-dire qui commande d'absolument ( chez Kant cet impératif se déduit de notre statut d'être rationnel : c’est un devoir pour tout être doué de raison d’agir sans se contredire c'est-à-dire selon une maxime qui soit universalisable sans contradiction. L’amour du prochain n’est qu’une formulation particulière de notre devoir de respect de l’humanité en nous-mêmes comme en tout autre) Mais s’il faut aimer tous les hommes, honorer la raison en chacun

début de la Fronde, elle a également été proche du cardinal de Retz. Établie de façon définitive à Paris en 1659, elle fait paraître anonymement La Princesse de Montpensier en 1662. De 1655 à 1680, elle sera étroitement liée avec La Rochefoucauld (l’auteur des Maximes).Il présente Marie-Madeleine de La Fayette à beaucoup de grands esprits littéraires du temps, y compris Racine et Boileau. 1669 voit la publication du premier tome de Zaïde, un roman hispano-mauresque édité sous la signature de Segrais

l’italien et le latin. Ce dernier l’introduit alors dans les salons littéraires en vogue de Catherine de Rambouillet, de la Marquise du Plessis-Bellière et de Madeleine de Scudéry. De 1655 à 1680, elle sera étroitement liée avec La Rochefoucauld (l’auteur des Maximes), La Rochefoucauld présente Marie-Madeleine de La Fayette à beaucoup de grands esprits littéraires du temps, y compris Racine, Corneille et Boileau. Objectif du texte : Etudier le portrait d’une héroïne classique et montrer l’importance du portrait

permet de s'accomplir I Pascal blaize : II Misanthropes : II« L’intérêt parle toutes sortes de langues, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé. » Cette citation du moraliste La Rochefoucauld tirée de son ouvrage « Maximes et réflexions diverses », évoque la notion d’intérêt comme passion essentielle mais également comme vice, qui se dissimulerait derrière le masque des apparences de la société. C'est par cette

XVIIème siècle voit aussi la réapparition de genres littéraire hérités de l’Antiquité, comme la fable, développée par La Fontaine, la satire, par Boileau, les lettres, par Mme de Sévigné qui raconte dans celle-ci les « potins » de la cour, les maximes, par Rochefoucauld, et enfin les portraits. IV) Le culte des anciens Pendant le Moyen-âge et surtout à la renaissance, les grands auteurs de l’antiquité étaient considérés comme des génies, car ils avaient atteints la perfection. Molière a ainsi imité

triomphe et un motif de scandale. En effet, Richelieu voit d’un mauvais œil l’excès des héros de la pièce. Elu en 1647, à l’Académie française, il se fera pourtant éclipsé par Racine. Melle de Scudéry, 1607-1701. La Rochefoucauld, 1613-1680. Moraliste homme de lettres. Maximes, 1664. Ami de Mme de La Fayette, il brosse un tableau assez noir de la société et des hommes. Cyrano de Bergerac, 1619-1655. Libertin au sens littéraire du terme, il professait une philosophie matérialiste aux forts relents

bienséance Genres/Formes : Théâtre classique, Fables, Portrait, Roman philosophique, Lettre, Essai philosophique Procédés d’écriture : Maximes, litotes, parallélisme et symétrie Ecrivains : Corneille (Le Cid 1637), Racine (Andromaque 1667), Molière (Dom Juan 1668), La Fontaine (Fables 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères 1688), La Rochefoucauld (Les Maximes 1665), Boileau (L’art poétique 1674), Madame de La Fayette (La princesse de Clèves 1678), Blaise Pascal (Les pensées 1670)