Méritocratie

contenter de son rôle de protection des citoyens il doit être totalement inexistant pour le reste. Il n'y a pour eux aucune idée de justice sociale effectuée par l'Etat car chaque individu n'a que ce qu’il mérite (chômage volontaire) : c’est la méritocratie qui l’emporte sur la justice. Enfin une quelconque idée d’intervention politique dans l’économie empêcherai l'auto-régulation du marché. Une totale flexibilité doit être mise en place afin que ce marché ne connaisse aucune défaillance (offre ,demande)

ils pourront accéder à une position sociale élevée, quelque soit leur origine sociale. Par l’intermédiaire de l’école, qui permet la mobilité sociale, la société peut donc devenir moins inégalitaire. Dans cette conception fondée sur le mérite (méritocratie), chacun obtient ce qu’il vaut. Ici, pour une égalité de possibilité de résultats, on met en place une égalité de traitement pour tous. De manière générale, on observe une suppression des extrêmes (baisse de la part des salariés dans les CSP 1

économique contribue à diffuser le système capitaliste, le libéralisme, l'économie de marché, le libre-échange => elle contribue également à diffuser certaines valeurs étroitement liées à l'économie: l'éparge, le travail, le rationalisme, la méritocratie 2°) Uniformisation des systèmes et des valeurs politiques => L'intégration des économies nationales nécessite également une coopération importante des Etats concernant des domaines à forts contenus politiques tels que

par répartition : si chaque individu épargne pour sa propre retraite, il y aura moins de possibilité de redistribution entre les plus riches et les plus pauvres. De plus, il n'assure pas de solidarité entre les générations. Principe au mérite (méritocratie). Les retraites en France, avant 1945, étaient financées par capitalisation mais la guerre a fait chuter la valeur de l'épargne accumulée et ruiné les retraités. Donc, le système par répartition a été mis en place pour réduire ces risques. Ce

conseillent leurs plus gros clients. On les appelle les seigneurs de la finance mondiale. A Wall Street, on les surnomme les moines : travailler chez Goldman Sachs c’est entrer dans un cercle très fermé et obscure. Ils sont un symbole de réussite et de méritocratie, peu importe les origines, c’est la capacité de travail, l’intelligence et la reconnaissance des banquiers qui priment. Sa politique : Gagner de l’argent sur chaque spéculation quitte à détruire le monde économique. Sa culture d’entreprise :

(=expression des sentiments) ou neutralité (= rien ne doit transparaître) et Statut attribué (= le statut définit vos droits et devoirs) ou statut acquis (= parce que vous avez fait tel ou tel chose vous allez avoir des droits et des devoirs = méritocratie.) Communication interpersonnelle Dans toute situation de communication il faut considérer la situation comme une donnée (ex : cours de 8h à 9h) qui est le résultat de rapports sociaux antérieurs et comme une construction qui est

considérer la justice comme une simple forme particulière de l’efficacité ou de l’utilité sociale n’est pas acceptable. 4) exigence d’impartialité dans le « calcul » des conséquences (dilemme du choix entre sa mère et le savant). 5) Utilitarisme et Méritocratie ne sont pas toujours convergents. 6) dérives de toutes sortes pouvant mener à la tyrannie du plus grand nombre, à l’égoïsme primaire, à l’argent comme seul thermomètre (culte du winner) et à « la fin justifie les moyens ». Exemples actuels : moteur

appartenons mais il permet d’expliquer aux lecteurs les situations du passé, ainsi que le mode de vie des temps anciens. Nous voyons, par exemple, le valet emblématique des Lumières, Figaro qui lutte contre l’abolition des privilèges et prône la méritocratie, dans le Mariage de Figaro de Beaumarchais. En effet, Figaro souhaite que chaque homme soit récompensé et se façonne une place dans la société par son travail et non par sa naissance. Beaumarchais veut donner ici l’idée d’une société plus juste

individualisme (seul ind = sujet de droit). Cela date de la Rév°. Modèle égalitaire. Citoyens définis p/ =té de ses dts & des ses devoirs modèle laïc : pas de reconnaissance officielle des cultes, relégation de la différence ds sphère privée) méritocratie. En réalité, dérogation ds poq régionale : rép pas neutre ms assimilassioniste & homogénéisante (unité de langue française + langue de la Rép ds C° en 1992). pfs retour en arrière sous l'influence de l'Europe : langue régionale = patrimoine culturel

temps dans la ligne 29 (avant qu’il ne soit trop tard). A cela, il ajoute la nécessité de mettre fin à la corruption, comparée à (un cancer) et à (une hémorragie) dans la ligne 30, qui détruit peu à peu le pays. Ensuite, il met l’accent sur la méritocratie en donnant ainsi l’opportunité à celui qui la mérite et non pas à des mafieux. Enfin, il pose une question rhétorique (Jusqu’à quand ce peuple va-t-il supporter ses misères avec résignation ?) suivie d’une exclamation à valeur interrogative (Quel