Microcosme

vie, il prévoit de regrouper tous ses romans en trois grandes parties dont Les Etudes de mœurs qui présenteront un tableau complet et réaliste de « la société dans son entier, telle qu’elle est ». Dans Le Père Goriot publié en 1835, à travers le microcosme de la pension tenue par Mme Vauquer, il évoque l’époque de la restauration et de la Monarchie de Juillet. Comment, grâce au portrait de la propriétaire de cette « maison bourgeoise », illustre-t-il sa conviction d’un lien entre l’aspect physique

une fiction, ni un roman : all is true. », entendait donner un tableau réaliste, selon une vision objective, quasi scientifique. Étant convaincu de l’influence du milieu sur les individus, il décrivit avec précision la pension Vauquer (véritable microcosme de la société par son étagement de classes sociales et de différentes générations), différents quartiers de Paris. Il applique la loi de la conformité des espèces avec les milieux où elles évoluent. C’est ainsi qu’au sujet de Mme Vauquer il avait

est, pour les stoïciens, la combinaison de quatreéléments : l'eau, la terre, le feu et l'air. Les corps ainsi formés secombinent en un tout ordonné, le cosmos, dont l'harmonie estassurée par la Providence.Il faut savoir que, pour le stoïcisme, le microcosme qu'estl'homme reproduit le macrocosme qu'est le monde : l'âme estune parcelle du logos universel. La physique a alors partie liéeavec l'éthique puisque l'éthique étend l'empire du logos aucomportement humain. Aussi l'homme doit-il vivre conformé-ment

qu'entretiennent les deux pays. Contrairement à ce qu'exigent les traditions de sa terre natale, elle côtoie les hommes plutôt que d'aller aider les femmes à préparer les repas et assurer les tâches ménagères. Toujours en décalage avec le microcosme de l'île, elle décide d'aller à l'école et apprend le français. Sa grand-mère met un certain temps à accepter le fait qu'elle puisse être éduquée : la petite Fatou doit aller à l'école en cachette jusqu'à ce que son instituteur parvienne à convaincre

sensible, à travers ses observations des artistes dans les coulisses lors de leur travail - exercices, répétitions - , au décalage existant entre la féerie des costumes et des spectacles et la situation sociale misérable des danseurs.Pour Degas, le microcosme du théâtre, de la musique et de la danse, qui focalise l'attention de la riche société qui peut s'offrir le luxe des spectacles, va devenir un lieu d'observation privilégié des rapports humains et des rapports contradictoires entre l'art, le travail

abstraite qui ouvre la voie de la spiritualité au spectateur. Le peintre russe, considéré comme fondateur de l’abstraction, réalise ce tableau à l’aube de la première guerre mondiale, au même moment au les théories scientifiques du cosmos et du microcosme apparaissent. Le monde artistique du début du XXème siècle est également marqué par les évolutions de l’impressionnisme, de l’expressionisme et du fauvisme, tous ces mouvements qui questionnent l’importance de la figuration et le sujet d’une peinture

= milieu végétal . Ponge évoque diverses éléments . Allitération en " f " qui semble mimer l'aspect friable du pain . " Tissu " même racine que texte : assemblage . La description du pain est inséparable du language poétique. Le pain est un microcosme ( chaud / froid ; haut / bas ; minéral / végétal ) 4ème paragraphe : Il est plus court , " Mais " marque une opposition . L'impératif : " Rompons le pain " = allusion à la Cène . "Brisons la " = double sens ; brison là = arrétons là . Il clot

calfeutrée du microcosme théâtral ; il nous emporte dans un monde fait d’une seule pièce. La pièce dramatique est généralement lisse. Le théâtre épique lui nous fais accéder a « une nouvelle dimension de l’espace et du temps » contrairement au drame l’œuvre épique est dominer par le contraste et es plus « froncée » que le drame. Des auteurs comme Shakespeare, Claudel ou Brecht définissent la vocation du drame épique qui est de s’étendre a l’univers entier et non pas a un microcosme comme le drame

diligence, solidaire et fermé aux autres occupants. 5- Dans la diligence reste séparé les hommes et les femmes d’un coté et de l’autre de la diligence. 6- l’importance de la structure binaire pour montrer leur poids dans la société. 7- microcosme social dans la diligence La haute société ne s’abaisse à parler aux hontes de la société qu’en cas de grande nécessité concernant leur propre confort, une mise en jeu. Mais ce qu’un masque, leurs principes restent intacts. La responsabilité

l’huitre 1) Un monde à part entière (aspect comique) 2) Une allégorie de la création poétique CCL: L’huitre est un objet texte. On peut le lire comme un univers, au début rebutant où le lecteur peine à rentrer dans ce poème. Il renferme un microcosme fabuleux et pourra offrir aux lecteurs opiniâtre la « perle » rare qui renferme tout le prix. - Claude Roy: La nuit I) L’évocation de la nuit 1) Personnification de la nuit 2) Son caractère ambigüe II) Une célébration poétique du monde