Microfinance Islamique

INITIATION A LA PHILOSOPHIE ISLAMIQUE QUESTIONS PROPOSEES 1. Peut-on parler de la philosophie arabe ou de la philosophie islamique aujourd‘hui ? ُ◌Elle fut peut-être arabe mais aujourd’hui elle n’est plus. La philosophie est le produit d'un processus intellectuel complexe d'un peuple ou d'une culture. Celle que nous étudions est le fruit non seulement des Arabes mais aussi des Syriens, Perses, Turcs, Berbères et tant d'autres. La philosophie dont nous parlons est faite par des musulmans

Finance islamique Perspective en Tunisie Élaboré par:  Ben Mahmoud mariem  Hammi Mohamed wahbi Plan Présentation Les principes de la FI Les produits islamiques Perspective 2 Introduction La finance islamique est un concept qui a suscité et suscite encore de larges polémiques, et pour cause, elle a été toujours traitée sous un angle idéologique. En effet, la finance islamique est avant tout une finance éthique, qui privilégie un système de valeurs bâti sur la nécessité d’éviter ce qui est

plus de 210.000 morts et 11,2 millions de réfugiés. Déclenchée en 2011, par des protestations pacifiques, la guerre en Syrie, qui va entrer dimanche dans sa cinquième année, s’est complexifiée avec la montée en puissance des djihadistes de l'Etat islamique (EI). Retour sur dix dates clés pour comprendre ce conflit. 15 mars 2011 Inspirées des printemps arabes tunisien et égyptien, des manifestations populaires pacifiques pour plus de libertés ont lieu dans le pays, gouverné d'une main de fer depuis

banques islamiques, un modèle éthique alternatif ? Abdelilah Hajjy & Jérôme Ballet Résumé La finance islamique a connu un certain succès ces vingt dernières années. La doctrine économique islamique rappelle à la banque islamique sa responsabilité éthique et son devoir de participation économique. Mais face à ses propres faiblesses et à un environnement de plus en plus contraignant, ses choix peuvent parfois l’éloigner de sa vocation première. Nous soulignons que la finance islamique en privilégiant

L'expression « Grèce antique » renvoie à la civilisation des peuples de langue et de culture grecques durant l'Antiquité. On entend parfois plus précisément par Grèce antique la Grèce classique, en particulier l'Athènes du ve siècle av. J.-C., celle de Périclès et de la tragédie, et celle du ive siècle av. J.-C., de Platon et d'Aristote. Toutefois, la culture grecque s'est développée plus tôt : les épopées de l’Iliade et de l’Odyssée remontent sans doute au viiie siècle av. J.-C.. Elle a aussi conservé

Aujourd'hui pourtant, les choses pourraient changer et la Turquie, en rejoignant la coalition internationale contre l'organisation État islamique, pourrait devenir un élément clé pour contrer l'agressivité et le désir d'expansion appuyé sur une violence incontrôlée du soi-disant califat. Ce week-end, en effet, le président turc Erdogan a déclaré que son pays était prêt à envoyer des troupes pour s'opposer aux djihadistes dans le nord de la Syrie. Et au moins, assurer la sécurité d'une zone tampon

écrites de composition à base de salpêtre, lors des guerres entre la dynastie Yuan et les pays musulmans d'Asie centrale. On a longtemps dit que la poudre noire était arrivée en Europe au milieu du xiiie siècle par l'intermédiaire de la civilisation islamique (et parfois, au mépris des attestations historiques, que Marco Polo l'avait rapportée de son voyage en Extrême-Orient[réf. nécessaire]) ; en fait, il semble que les Mongols aient joué un rôle déterminant. Roger Bacon et Albert le Grand en mentionnent

Les documents analysés par Hisham al-Hashimi ont également permis une meilleure connaissance de l'organisation interne du groupe[169]. Autour d'Abou Bakr al-Baghdadi, sept hommes composent le « gouvernement » de l'État islamique en Iraq et au Levant : Abou Abdul Kadr (Shawkat Hazem al-Farhat), chargé de l'encadrement ; Abou Mohamed (Bashar Ismail al-Hamdani), chargé des prisonniers ; Abou Louay/Abou Ali (Abdul Wahid Khutnayer Ahmad), chargé de la sécurité ; Abou Salah (Muafaq Mustafa Mohammed

Comment se distingue-t-il d’une obligation ordinaire ? Un sukuk est un certificat financier islamique (semblable à une obligation dans le monde financier classique) conforme à la Charia ou au droit religieux islamique. La loi islamique interdit notamment les structures (en l'occurrence des prêts) qui portent ou prélèvent des intérêts. Ce principe d'interdiction des intérêts porte le nom de riba dans la loi islamique. Les sukuk reposent donc sur le concept de monétisation des actifs : les flux de trésorerie

Youssef Baghdadi, Président du Directoire de DAR ASSAFAA : « Je pense qu’en termes de finance islamique, le Maroc s’est inscrit dans un processus progressif et prometteur. » 0 By FM on 8 février 2015 A LA UNE Conjoncture : Le 25 novembre, le projet de Loi n° 103-12 relatif aux établissements de crédit et organismes assimilés a été adopté à Rabat. Il définit le statut des banques islamiques au Maroc et précise les produits qui pourront y être commercialisés… Qu’en est-il aujourd’hui ? Youssef