Miettes Philosophiques Kierkegaard

Rapport sur la conférence philosophique sur les échanges et le vin par Francis Métivier Cette conférence est en lien avec le programme Coménius qui est un projet européen, favorisant les échanges linguistiques et culturels. Coménius, philosophe du XVIIe souhaitait dans ses écrits pédagogiques parvenir à la réalité. Francis Métivier est un philosophe d’aujourd’hui, amateur de vin de Chinon. Ce dernier a écrit L’Esprit du vin qui est une méditation sur la philosophie autour du vin, la

d’autres moins connus. L’autisme nous place donc face au paradoxe. Kierkegaard a été un des grands penseurs du paradoxe, peut-être même est-il celui qui en a porté le tranchant avec le plus de détermination. Il a consacré sa vie à penser le paradoxe, c’est-à-dire en réalité à penser ce qui ne trouve pas simplement place dans un système et qui produit une faille dans la cohérence. Kierkegaard n’avait qu’ironie pour la figure philosophique de celui qu’il appelait « l’homme du système » et qui ne faisait

l’individu créera aussi sans être angoissé, le domaine de la création s’étendrait, il surgirait plusieurs possibilités et, par conséquent, plusieurs réponses. En fin de compte, est-il possible que l’homme crée seulement en étant angoissé? Kierkegaard a répondu affirmativement. Avant d’être chassé du jardin d’Eden, l’homme ne ressentait pas d’aucune manière ce désir. Mais mis face à face avec l’inconnu, il perte sa sécurité. En effet, seulement ayant la conscience de la pêche, de la culpabilité

COMMENTAIRE DES CINQ PREMIERS CHAPITRES DE LA PHENOMENALITE DE DIEU JEAN YVES LACOSTE L'histoire philosophique nous avait habitué à une coupure nette entre philosophie et théologie, du moins depuis Descartes et Kant, qui avait défini la « religion dans les limites de la simple raison » et déduit en conséquence des antinomies de la raison pure l'illégitimité des questions échappant à l'entendement (âme, création, liberté). Depuis le 19ème siècle, théologie et philosophie suivent assez largement

« Libre pourquoi ? Libre de quoi ? Il y en a qui perdent leur valeur dernière en rejetant leur sujétion. » Nietzsche «… Le secret de la communication consiste justement à rendre l’autre libre… » Kierkegaard « La vérité objective est un joug pour la liberté, l’existence n’est que comme liberté.» Karl Jaspers A toute personne qui se considère comme un être unique, qui est maître non seulement de ses actes et de son destin, mais également - pour le meilleur comme pour le pire

les traits enlaidis de l’homme feignant l’ignorance de sa finalité, devenant ainsi bien plus monstrueux que le monstre lui-même. Il est important de noter la contribution des philosophes existentialistes dans la réflexion sur la mort, pensons à Kierkegaard, Nietzsche, Schopenhauer, Heidegger, ou même Marcel. Notons que la philosophie existentialiste n’est pas un univers homogène et qu’elle compte plusieurs écoles de penser. Régis Jolivet dira que « l’existentialisme, par le jeu même de ses méthodes

Pascal, Philosophes de tous les temps/Seghers. Locke [1632-1704 Oeuvre d'accès relativement aisé Lettre sur la tolérance, PUF Essai philosophique concernant l'entendement humain, Livre 1 : qu'il n'y a point de principes innés, Vrin. Commentaire abordable Naërt (E.), Locke, Philosophes de tous les temps/Seghers. Oeuvres maîtresses Essai philosophique concernant l'entendement humain, Vrin. Malebranche [1638-1715] Oeuvre d'accès relativement aisé (Oeuvre maîtresse) De la recherche de

observation ainsi que par vérification expérimentale (ex : la physique). Ce type de connaissance est rigoureux, objectif, incontestable et « vrai ». Sa démarche rationnelle et sa visée d'objectivité le caractérisent. Par opposition aux connaissances philosophiques, où ne saurait régner l'accord entre les esprits, la science suppose cet accord ; non seulement elle est accessible à tous en droit, sinon en fait, mais elle se donne comme universellement valable, pour tout esprit. Sur cette « objectivité » et

dictionnaire étymologique du françaisInstruments de travail-Dictionnaire de français Robert encyclopédique ou Littré ou le site du cnrtl-Dictionnaire étymologique Robert historique en trois volumes dir A.Rey par exemple ou le site du cnrtl-Dictionnaire philosophique AZ Hatier, Bordas, ...Bibliographie minimale : les livres à connaître et avoir (au moins) consultés en terminale Platon, un des dialogues de jeunesse : Euthyphron, ... un autre de la

Peut-on ne pas vouloir le vrai ? L’utilisation philosophique du terme de « vérité » n’est pas toujours aisée, cette notion fait partie de celle qu’on risquerait d’obscurcir en voulant la définir. Dans des expressions comme : « c’est une vraie joie », « ce raisonnement est vrai », « c’est de l’or véritable », « c’est une personne sincère et vraie » et « je suis la Voie, la Vérité, et la Vie », le mot « vérité » n’est pas employé de manière univoque. En réalité, la vérité est une adéquation de